网红现象：互联网时代的审美文化解读与批判

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网络时代催生了许多新的文化现象，其中最引人注目的就是网红。近日发布的《新媒体蓝皮书：中国新媒体发展报告（2017）》数据显示，截至2016年5月，仅微博平台的“网红粉丝”规模就已达3.85亿人，占比28%微博平台上的“粉丝”数量仅次于43%的娱乐明星，可以说，网红已经成为当下社会审美文化中的突出现象，从审美的角度解读和批评显得尤为重要。

所谓网红，是指通过网络走红的人或事物。从审美模式来看，网红遵循的套路既有常规审美模式，也有独特的丑陋模式。此外，还有一些难以定义的搞笑模型。网红之所以能成为网红，自然有一套“绝活”。他们不按自己的方式行事、出格甚至故意出丑的情况并不少见。其中，审美情趣并不是第一要务，成功吸引网友关注才是关键。对于网红来说，网络流量就是可以变现的经济价值和资本。因此，网红的基因有些急功近利的倾向，这往往会给社会审美文化带来负面影响。事实表明，网红的审美往往逐渐偏离品味，价值观的节奏容易扭曲，境界容易陷入庸俗。比如，很多人受到网红审美氛围的影响，坚持拥有一张“网红脸”，而很多人仰慕网红的名气模特，尤其是青少年，对此缺乏免疫力。他们模仿网红的日常生活、着装、行为，逐渐形成拜金、不劳而获等不良价值观。虽然这样的极端例子不多，但通过网络被放大，形成了非常恶劣的例子。影响。

网红诞生于网络，但由于网络的快餐文化消费模式，他们有着天然的审美缺陷。网红审美不仅与我们的一些传统审美经验相矛盾，而且由于其自身不稳定的结构和快速的流动性，它所拥有的审美形象和观念也在不断地自我消解。从网红现象所体现的审美特征来看，给人的总体印象是“平、淡、假”。所谓“扁平”，是指审美形象扁平化、缺乏深度、缺乏立体感；所谓“光”，是指追求光的质感，诉诸浅层的体验，与时下流行的“光文化”、“二次元文化”的核心是一致的。虽然它在年轻一代中拥有市场，但在代际文化传播中很难找到普遍认可。所谓“假”，就是缺乏诚意和诚意。很多网红背后都有营销公司、网红、各种操盘手来宣传，炒作的方式也多种多样。如果他们含蓄、灵活，人们还可以接受，但如果用力过猛，就会让人侧目而厌恶，哪怕他们用的是“最美”之类的。如果颜值牌、“最感动”等情感牌、“最青春”等情感牌后来被揭穿是刻意策划的，审美建制就会崩塌，口碑和人气很容易逆转。另外，从形象创作上看，很多网红往往给人做作的印象，做作痕迹明显，缺乏自然真实的感觉，缺乏让人欲罢不能的魅力。

网红现象遭遇审美困境的主要原因在于网红的生产过程“多、快、同质、复杂”。所谓“多”，就是指网红的绝对数量多。互联网海量的信息传播模式导致网红供大于求。各类网红争相抢镜，良莠不齐，令人眼花缭乱。他们都在争夺相对有限的注意力资源，引起彼此的不满。所谓“快”，是指信息更新快、流行期短、网红消费缺乏忠诚度支撑、网红审美缺乏文化沉淀、内涵缺乏深度感；所谓“同”，就是人们争相模仿。一些成功的车型和流水线作业，相应地造成了严重的同质化、同质化、缺乏个性、缺乏审美认同。事实上，网红的产生既有趋同性，也有分化性特征，但存在于不同层面。求差异是为了吸引眼球，趋同是为了搭便车，共通是为了赢得观众；所谓“杂”，是指网络文化环境的多元化、杂语化，导致网红的出身和身份复杂、特征类型繁杂、言语声音混杂。因此，在品味上很难形成统一的标准，在审美观念上很难形成营养资源。 。

网红现象让我们对这个时代的审美文化有了新的认识。面对网红现象，我们期待正确的审美干预姿态、准确的审美批判观点、准确的审美定位分析模型，不仅针对社会文化的普遍格局，指向审美的细节和细节。我们不仅要坚持，更要脚踏实地。只有这样，才能从容应对网红时代出现的各种审美命题，从而积极引导社会审美文化健康和谐发展。

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