北京与台北故宫博物院：历史渊源与珍宝对比

由于历史原因，中国有两家故宫博物院，一家在北京，一家在台北。作为封建时期的皇宫，满清帝制结束后，紫禁城被改造成博物馆，存放皇家宝物，人们有机会看到隐藏在紫宫中的稀有宝藏。

故宫博物院， 北京

遗憾的是，在解放战争期间，战败的国民党将紫禁城的宝藏转移到了台湾的宝岛，从此大量文物远离大陆，其中不少是稀有的宝藏。

且不说台北国宫的三宝，那些历代名书都是书法史上的经典。

大家还记得前年在日本举办的严振清书法展吗，最重要的展品很大一部分来自台北的国立皇宫。

National Palace 在 台北

即便如此，北京故宫博物院留下的珍品仍然远多于台北故宫博物院，除了北京故宫博物院陈列的历代珍品外，北京故宫博物院的大量珍品仍躺在仓库中。

因为这两个紫禁城来自同一个，而且都是顶级博物馆，所以人们经常将两者进行比较。

这些藏品都是中国的珍品，属于中华民族，属于全中国人。这次我们不比较藏品，而是看看两个博物馆的牌匾。

紫禁城：李世增的面部和身体牌匾

李石曾为故宫博物院题写

民国时期，故宫博物院尚未分离，当时的牌匾由民国元老李士增题写。这块牌匾上的字很大，每个字都超过一米。

据说，李石曾经跪在地上，一下子写完了，既不写一个小样本供参考，也没有写完后改一个字。

凡是写书法的人都应该知道，列出书籍是很难的，要有这么大的字径就更难了，这就需要作者首先要有超强的驾驭笔的能力，还需要作家要有开阔的视野。据说，于友仁看到李石跪在地上，一度写下这块牌匾后，自言自语地叹了口气。

北京紫禁城：郭沫若随便写下来，成了经典

郭沫若的称号是故宫博物院

所以，薄家分离后，其实变成了两个血统相同但完全独立的博物馆，都没有继续使用李士增题写的牌匾，到了 6070 年代，他们各自请高明重新制作牌匾。

台北古博物馆 65 年重刻牌匾，北京古博物馆 71 年重刻牌匾，题词庄重而郭沫若。

郭沫若

当时，1971年，郭沫若去老博客寻求指导，院长吴忠超等人提议让郭沫若为旧博客写个新牌匾，郭沫若立即答应，当场写了起来。当时准备匆忙，找到的纸张一面已经印好了，郭沫若翻着纸在背面写下了题词。

郭沫若的题词看似十分随意轻松，但恰恰是这种随意性，让他题写的牌匾感觉更加自然真实。

郭沫若的书法

郭沫若虽然是当代书法史上的大师，但他更大的成就是在考古和历史学方面，在当时堪称文化界的领军人物，故宫博物院就是他题词的，也是当之无愧的。

台北国立宫殿：金银岛国宝书法家最好去做

庄严地与他题写的牌匾

为台北国立故宫博物院题写的牌匾庄重隆重，在公众印象中远不如郭沫若出名，但实际上他是宝岛上的国宝级书法家。

当然，能刻上老博客牌匾的人也不容小觑。庄重的一生痴迷于书法，达到了一天不写字手痒不忍的执念，总是在凌晨四点起床抄经练字，他不仅题写了牌匾，蔡元培的墓台也出自他之手，以薄薄的金身和官书闻名于书界。

庄严地在“仪式纪念碑”中。

台北国立故宫博物院的题词庄严地写在融入凯丽的笔下，庄重中有古韵。

庄严与紫禁城的文物相伴45年，他声称老馆的铭文牌匾是他一生中最重要的一笔，无论是情感上还是书法上。

除了题写这块牌匾外，郑岩还题写了台北国立故宫博物院出版的许多书籍。当时我在找人写这块牌匾的时候，得到了大家的一致推荐，可以说是最好的做法。

故宫博物院分为两兄弟，其中曲致将由历史学家讲起。两座紫禁城和三方牌匾也是这段历史的有趣注脚。

这些牌匾出自不同的人之手，采用的书法风格不同，风格也不同，哪一个的书法水平更好呢？您更喜欢哪一方？