魔法少女小圆：2011年里程碑动画，黑暗风格与残酷命运的完美结合

在具有流行元素的现代动画作品中，它被公认为是里程碑式的动画作品。继《新世纪福音战士》之后，《魔法少女小圆》也达到了这个水平。

《魔法少女小圆》于2011年1月上映。导演新房昭之，剧本虚渊玄，音乐梶浦由纪。这三个巨人将故事的舞台设定在一个近未来风格的虚构城市。他们以旁观者中学生鹿间丸香的视角，描述了女孩们从魔鬼的交易开始的残酷悲剧。

很多人小时候都看过很多名为《魔法少女》的动漫。然而这部动画在快速完成魔法少女公式后，在第三集中彻底打开了闸门。随着第一位魔法少女头颅的失踪，剧情开始一波三折，主角们相继惨死的命运令人触目惊心；女巫出现时令人毛骨悚然、诡异的世界，让人仿佛置身于噩梦之中；漆黑的ED和红字写的工作人员名单，给人一种听觉、视觉、精神上的压迫感。角色清新可爱的包子脸画风和“魔法少女”的称号完全是先入为主地欺骗了观众。

我想《新世纪福音战士》之所以被称为“杰作”，是因为它的作品将哲学、科学、宗教等元素融入到了艺术作品中。 《魔法少女小圆》也是同样的情况。

在哲学上，巴戎大学运用了康德的“先验感性论”、“物自体论”和“知识论”来分析这部著作的价值。

在宗教方面，这部作品的结尾指的是基督教新约。鹿目丸香的神化过程解释了“全知、全能、全善”的神意味着什么。神创论不仅合乎逻辑，而且大多数人“不认识上帝”也是很自然的。剧尾的“万福玛利亚”插曲也暗示了《完美神的救赎》的结局。可以说，这部作品所运用的各种手法，将《魔法少女》的古典浪漫主义推向了现实主义。

传统上，人类一直希望从哲学、科学、宗教、艺术四大文化中获得启蒙，从而获得人生的意义。但现在，如果不是为了考试，谁会读黑格尔、康德呢？科学曾经是一个如此伟大的解释者，但现在它让我们的生活变得极其渺小、复杂和混乱。对许多人来说，宗教已经成为一种虚假而空洞的仪式。随着我们对传统意识形态的信仰逐渐消失，我们转向我们仍然相信的源泉：故事的艺术。

如今，讲故事的艺术已成为人类灵感的主要来源。我们不断追求讲故事的艺术，探索人性，发现生命的真谛。

我们都以不同的方式追求讲故事的艺术，如今许多青少年都热爱二次元文化。很多人认为ACG​​不属于主流文化。这种对故事的渴望只不过是纯粹的娱乐和幼稚的表现。第二维度不是对生命的探索，而是对生命的逃避。

究竟什么是娱乐？娱乐是让我们沉浸在故事中直到我们在智力和情感上得到满足的仪式。

对于热爱二次元、二次元的年轻人来说，我们可以体验轻松的校园日常、压抑的悲惨故事、好奇的工作方式。有时休闲时尚，有时令人热泪盈眶，有时又惊险刺激，让我们感到无比满足。

我们并没有逃避现实。二次元文化最终会成为主流文化之一，最终会成为承载我们追求现实的载体。

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