二十一世纪网红最贵？从熊本熊到Line，萌文化发展历程全解析

二十一世纪什么最贵？——网红！

他们已经通过各种奇门遁术彻底统治了世界，

覆盖了生活的方方面面，从三次元横跨二次元……

一只熊造就一座城

熊本熊：行动笨拙,内心贱萌,自带腮红

一只蛋代言了一种态度

懒蛋蛋：慵懒蛋蛋,伸伸懒腰,无所事事

一个软件萌翻了全世界

Line：呆萌表情,可爱造型,家族旅行

要论“萌文化”，还是要从御宅文化说起。

最初，“萌”是御宅族的共同隐语，这些御宅族爱好动漫和漫画作品中的大眼美少女形象，“萌”有着治愈的意思，也就是抚慰内心深处那股孤独与寂寞 。

而此后，随着这些萌系小姐姐的流行，以及二次元文化的风靡。

“萌”这个词就开始变得越来越不单纯了……

萌物早已不是孩子们专属拥有的东西。

成人对萌物的需求量日益增大，特别是在社会竞争愈发激烈、制度愈发完善的城市当中，萌物变成了人们生活里的润滑剂。

随着社交网络及人文环境发生变迁，除了二次元萌商品所形成的“萌经济”外，还衍生出了“萌行为”“萌语言”等多种表现形式，也衍生出了产业链，这些表现形式与产业链都统称为“萌文化”，“萌文化”正席卷着各个年龄层！

在萌文化的进击下，生活在主流社会中的我们已无处遁形！

萌文化中的热门IP

熊本

熊

要说起近年来最做作的萌系IP，那肯定是熊本熊了，这只熊看上去行动迟缓，有点不庄重，脸上还自带两坨腮红，在近两年迅速在全球流行起来，成了年轻人喜爱的对象 。

甚至还把默默无闻的「熊本县」变成了著名的旅游景点！

实际上这只熊的外貌并不突出，举止也不带有英雄传奇的特质，反倒有点窝囊……比如说它会：

捣麻糬掉手套

烧菜起火受惊吓

掀女生裙子

殴打其他地方吉祥物（少儿不宜）

这个红脸蛋儿黑熊，担任熊本县营业部长，同时兼任“一定要幸福部”部长，凭借“一萌闯天下”的圈粉能力，在网红之路上一路狂奔，顺风顺水。

脸颊上有两朵红晕，其行为蠢萌，令人哭笑不得，它为默默无闻的熊本县带来了12亿美元的经济效益，熊本部长成功被我们纳入表情包豪华套餐中。

Line

萌萌的又带点贱贱感觉的卡通人物形象，线下的cafe，不断涌现的品牌联名款，亚洲第一吸金天团Line乍一看更像是个颇具规模的萌系潮流品牌，几乎让人忘记它原本是从一个社交平台发展起来的。

去年年底，Line Friends与金郁金香M酒店合作，推出了主题房间。在酒店里拍照，感觉一整天都不用出门！

除了酒店之外，Line Friends还有数量众多的品牌合作产品，看过之后你会发觉，日常生活中的所有用品几乎都有它们的身影 。

它们几乎攻陷了所有日常生活用品，周边实在太多了，小编就展示这些，真是每一款周边都萌到让你无法抗拒！

作为一个社交平台，它与WhatsApp、KK Talk、微信等社交工具存在重要差别，Line有自己鲜明的形象，而其他的只是图标，在“萌文化”的推动下，它在众多品牌中独树一帜 。

鹦鹉兄弟

今年，日本电信运营商DOCOMO设计推出了吉祥物，该吉祥物是为推广电话卡而推出的，叫鹦鹉兄弟（ポインコ兄弟），它迅速风靡 。

只是因为在电视里多看你一眼，再也没能忘掉你贱贱的容颜

鸡年刚开始的时候，这两只看上去像小鸡的形象，就在社交网络上很快走红了。它们有着大大的眼睛，还有夸张的腮红，全身覆盖着黄色羽毛。从外形上看，和熊本熊确实有一些相像。它们包含了“萌”字的所有关键要素。再加上网络流行语，为新年斗图及时提供了新的素材。毕竟它们的外形真的和小鸡很像，没有任何不协调的感觉。

甚至有人在网上评论说，它有着经过10至12分钟、180℃热油炸制后形成的完美酥脆外壳，还有从小吃激素长大而拥有的充满魔性的表情，小女生看到后根本就无法克制自己 。

有没有发现，以上提到的萌物大多是毛茸茸或软软的形象，它们行为比较笨拙，身体有些臃肿，四肢比较短小，总体上来说很可爱，甚至让人产生“侵犯”心理，即上手摸或揉揉它的脸。

不过随着萌文化进一步发展，衍生出了一种文化，这种文化画风清奇，彰显黑色幽默，且悲观消极，是丧文化，而这些看似诡异又绝望的“萌物”，在近些年受到年轻人的欢迎，且这种欢迎出奇地热烈 。

萌文化为何能够风靡全球？

1、我们眼中的“可爱”、“喜欢”，实则是情感的爆发与宣泄

一般来说，对“可爱”和“喜欢”进行判断，必须遵循一些公认的客观规律。而“萌”完全是一种个性的表达。回看当今这些“萌文化”，不按常理出牌是其共同特征之一。不走寻常路也是其共同特征之一。不同的人会被不同的萌物吸引。不同的人也可以理直气壮地去“萌”其他人完全不感兴趣的东西。这种萌文化打破了我们对于传统观念的认知，它重塑了传统语言秩序，进而给参与者带来了某种主动性，带来了某种表达的快感。

以“丧文化”为例，它背后的洞察是，这是年轻人宣泄负面情绪的一种形式，它传递出一种“我已经是个废物”的自嘲式信息。

2、我们看到的“萌”，实际上是对传统的进攻与挑战

或许你已经察觉到，“萌”这个词汇并非一个普通平常的流行语，而是蕴含着文化政治的意义。它为现存的僵化系统提供了一种清爽的选择，还赋予了人们更为强大且更为多元的力量。

“萌”文化还有一个明显的特征，即“无性”（sexless），此处的性并非单纯的性别、性关系及性行为等，而是文化构成的一个关键维度。对于长期受主流文化压制的两性问题而言，这无疑具备一种解放的功效——摆脱性别的二元结构束缚，收获一种毫无心理负担的愉悦感。这一点，跟如今孩童玩具市场的意图相同，其意图是开始消除性别的界限。

3、我们眼中的“萌文化”，即社会驱动力

创新向来具备双面性，看似人畜无害的萌文化，实际上也遭人指责是对当代人思想的毒害，当我们把全然无害的“萌”看作一种理所当然的审美规则时，“萌”的概念就会被泛化，其附带的进步意义和解放价值也会被削弱。想象一下，在一个成熟且健康的文化里，存在着这样一种现象，人们以一种奇怪生物为荣，这种生物天真烂漫，同时又悲观消极与世无争，还铆足了劲扮可爱，目的是戳中尽可能多的人的“萌点” 。

萌文化起源于御宅文化，这本身带有一些消极和自我的意味 。“萌”的本质应该是人的本真性情的展现 ，而不是对外物的过分要求 。亲切感和善意是我们快乐的源头 ，然而文化终究要发展 ，人也终究要成熟 。将对“萌”的情感当作亚文化的调节 ，或许比把“萌”转变为普遍的文化形式更具意义 。