何谓品德 何为道 何为德 (什么是品德)

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• 何为道 何为德 何谓品德？
• 在老子的《品德经》里，道与德是什么相关？品德还是德道？
• 简明说明基本品德规范外延

何为道 何为德 何谓品德？

品德道是上帝的看法、上帝的灵、是宇宙的血液、是生命的源泉、是保养宇宙有序运转的法力、是真理。

德是树立在对道看法基础之上的人类社会中圣人和贤哲具有的外在质量，是保养人类社会沿着理性、祥和、肥壮、快乐路线行进的能源。

品德就是保养宇宙人造和人类社会有序运转、肥壮开展的法力和能源。

圣人具有品德道涵括了宇宙中的一切神秘，德概括了人类的最高智慧和最高尚、最完美的质量。

品德包括了上帝、神佛、仙圣谐和一体的一切外延和外延。

谋求品德是贤人的质量，谋求道，就是谋求上帝，谋求永久的生命；谋求德，就是谋求圣人，谋求完美的人生。

品德非圣人不能具有，当今社会谁敢说我具有了品德？假设有人说我正在看法品德，正在谋求品德，此人曾经了不起了，曾经超常脱俗了，曾经进入了贤人的行列，可以纳入可雕范围，他曾经激动得通宵难眠，心潮澎湃了。

中华民族的历史上，对品德了解最深入的人是老子，《品德经》对道和德启动了概括和简明的阐释，要看法品德，最好从了解《品德经》开局。

无神论者心思发育天生有毛病，一阴一阳谓之道，可他们只阳不阴，只需半个环球，《庄子》讲：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

夏天生，夏天死的小昆虫永远不知道人造界还有春天、秋天和冬天，无神论者永远不分明物质环球之外还有个反物质环球，所以，无神论者永远也具有不了品德。

那么，是不是说有神论者就可以看法品德、具有品德呢？有神论者若不具有德，不在德高低功夫，很容易变成鬼怪，比无神论者更可怕，祸患起人类社会来，有过之而无不迭。

无神论者只能对人的肉体和思维实施恐惧控制，而成了鬼怪的有神论者将会对人的灵体和精气实施恐惧控制，所以更可怕。

人类要想进入一个美妙的时代，最好是一切政党和宗教都逐渐隐没，由圣人来实施教化，由贤人们去治理人类的日常消费和生存。

凡俗人对圣人有一种天生的成见，堪称以小人之心度小人之腑，爱钱的人总以为他人讲品德无非也是为了钱，爱名的人总以为他人讲品德无非是为了闻名，爱权的人总以为他人讲品德无非就是为了掌权。

一群羊总疑心牧羊人心胸叵测：这个牧羊人总拿着鞭子在要挟咱们，总让咱们聚在一同，不让咱们自在自在、为所欲为地到庄稼地里去饱餐一顿，到河对岸去吃个直爽，这家伙必需想当咱们的头羊，想当羊王。

大家想想，牧羊人情愿变成一只羊，去当羊群的王吗？当年许多人想使耶稣当以色列的王，耶稣当了吗？躲之生怕不迭啊！释迦牟尼是王子，只需雄心勃勃，有宿愿能一统江湖，可他想吗？他压根就没有想过当王。

凡俗人推敲圣人之心，就象坐井观天恻度大海蛟龙行为，可以了解，只不过太荒诞。

---------摘自：法船网

在老子的《品德经》里，道与德是什么相关？品德还是德道？

品德经是“老子”所著，五千言囊括宇宙人造万物之奥理；品德经「学理思维」，堪称取之不尽用之不竭，经久指引环球文明潮流，从来被中西（环球）文明界所尊敬，经久不衰，更让人蔚为大观的是，当天“品德经”再次掀起中西文明求索热，由此可见“品德经”对环球文明的价值与意义影响之大。

品德经典籍，思维外延丰盛，包藏宇宙人造万物之奥义，其理多端，义关人造，实难备细尽释，这正是“品德经”的精妙所在。

至于品德经中的“道”与“德”究竟是什么？只能简明概括回答。

就现象而言：宇宙人造万物，凡具有现象的一切物体，尽属道的运转出现。

这就是人们能所看到的“道（道的现象）”。

就实质（或本色）而言：以万物现象为据、可辨证发生、出现万物的看法外形就是“德（天地宇宙万物的基本为德）”。

道与德！备细释义，当如是看法：品德本一体，一物不分别，品德的道同等于道外延德，德外明（名）道，混为一物是真理。

品德内外相生相关辅证：《周易》曰～天地之“大德”曰——生，证实无德不生。

由此可知！“德”为泛指，是连贯宇宙万物“道”的基本内容，同时证实：道是德的外延可辨现象。

进一步由“无德无能”证实：无德道无法运转，无余以出现，可知德为宇宙人造万物的“能量源”，才有一切人造现象理想。

以上为对于——《品德经》中的“道”与“德”究竟是什么的推断性回答。

《品德经》与当天深刻的“品德”有相关吗？上文已讲明：品德经外延囊括万物。

因此，所谓当天深刻的“品德”，人造包括其中，至于相关是显而易见的亲密了。

至于《品德经》与当天深刻“品德”有相关吗？这个疑问可以这样以为：《品德经》是统辖宇宙人造万物的集大成宗法；而深刻“品德”是从《品德经》分支出的一脉，专论人文思维详细的总则，称为品德。

归根结底《品德经》与深刻品德，这是一个宗法与分支的相关，仅此而已。

历史理想证实：深刻品德，对人们思维所起到的规范，规避，解放作用，影响是较大的。

简明说明基本品德规范外延

“爱国违法、明礼诚信、勾搭友善、节省自强、敬业贡献”。

这一基本品德规范，长篇累牍，迷信准确，易懂易记，既蕴含了中华民族的传统美德，蕴含了咱们党指导人民在常年反派和树立通常中构成的优异品德传统，又自创了环球各国品德树立的完成阅历和先进文明成绩，具有显明的时代特征。

它涵盖了社会生存的各个畛域，实用于不同社会个体。

鼎力提倡这一基本规范，是贯彻“三个代表”关键思维、开展先进文明的关键内容，是进一步推动依法治国与以德治国相联合、促成物质文明与精气文明协调开展的严重动作。

每个公民都应该自觉遵守，以它作为自己的基本行为准绳；社会的各个方面都应该鼎力提倡，使它成为社会生存遵照的基本准绳。

公民基本品德规范的提出，表现了咱们党对社会主义品德树立法令的深入掌握。

表现了历史传统与时代精气的无机联合。

表现了对社会主义品德体系内容的丰盛和拓展。