人工智能最后会毁掉人类吗 (人工智能最后会演变为人类替换机器)

客观地讲，不会。

就算是有要挟，那也是很难很悠远的事件。

（1）为什么“人工智能”再次成为社会言论的焦点？

个别民众关于人工智能的认知，源于2016年3月，谷歌人工智能Alpha Go和李世石在围棋上斗智斗勇，最终Alpha Go以4：1赢得了人机大战。

无关人工智能的激情和恐慌心情再次甚嚣尘上，也引发了新一波的媒体宣传热潮。

（2）究竟什么是“人工智能”？

在很多人眼里，只要长相和人一样，能像人一样思索的机器人才叫“人工智能”。

其实不然，这里存在个别人对“人工智能”的了解误区。

人工智能并不是指的形状和智慧水平跟人类一样的机器人，不是像科幻电影外面痴呆、强悍，要挟人类生活的机器人。

甚至人工智能都没法跟人类大脑思索形式一样，没法像人类一样启动复杂的思索。

AI（人工智能）的定义是能依据环境的认知做出正当的执行，并且最大化一个被定义的指标函数，这样一种计算机程序被定义为“人工智能”（起源自平衡、侧重实证的维基百科定义）。

如今的人工智能都是在某一个畛域里，由人来定义它的指标，依据这个指标计算机程序来计算最正当的行为。

所以，人工智能只是人类的一种工具，不具有自我看法和自我判别的才干。

（3）经常出现的人工智能有哪些？

人工智能是一种模拟人思想形式的软件计算，程序先失掉某畛域海量的信息，而后应用数据挑选，不时优化数学函数来接近指标结果的计算机技术。

如今咱们的日常生活中，人工智能曾经十分经常出现的，比如智能搜查引擎、智能翻译、语音识别、智能介绍、智能驾驶等等。详细地讲有这些：

1、智能搜查，在网络搜查输入关键词，程序会智能依照关键词计算用户或许想要的结果，基于用户过去的阅读数据，推送或许青睐或以为正确的结果。

2、新闻类APP，每天的信息推送都是咱们最或许关注的内容

3、智能广告：网络、微信等依据每团体喜好去智能挑选展现什么广告，最大化点击的概率

4、美图秀秀：依据用户贮存的智能赞美后的照片，剖析数据，钻研用户喜好来优化算法

5、滴滴：协助司机选用路途、布局车辆调度打算

6、淘宝：依据用户过去购置行为，介绍最或许购置的产品

（4）未来的人工智能开展趋向

预测未来十年，AI将在明白结果导向的客观畛域逾越人类，取代人类50%的任务，关键是可以计算的重复性任务。

咱们将进入一个愈加富足的时代，AI作为工具将给咱们发明渺小的价值，同时也会堕入一个愈加焦虑迷惘时代，担忧被AI取代。

所以，只管人工智能不会消灭人类，然而很多人的任务将会被人工智能取代，造成的人类失业疑问会愈加凸显，所以如今咱们必定不时学习，优化自己才干，从事更多须要片面思索判别的复杂任务，才干防止任务被人工智能取代。

另一方面，正是由于对人工智能要挟的危机感，人们会踊跃采取执行，制订更多的规则，束缚人工智能的开展方向，让未来的人工智能更好地协助人类。

所以，不存在人类被人工智能消灭的危险。

人工智能，机器学习与深度学习，究竟是什么相关

一、人工智能

人工智能(Artificial Intelligence)，英文缩写为AI。

它是钻研、开发用于模拟、加长和扩展人的智能的实践、方法、技术及运行系统的一门新的技术迷信。

人工智能是计算机迷信的一个分支，它希图了解智能的实质，并消费出一种新的能以人类智能相似的形式做出反响的智能机器，该畛域的钻研包含语音识别、图像识别、机器人、天然言语处置、智能搜查和专家系统等。

人工智能可以对人的看法、思想的信息环节的模拟。

人工智能不是人的智能，但能像人那样思索、也有或许超越人的智能。

二、数据开掘

数据开掘(Data Mining)，望文生义就是从海量数据中“开掘”暗藏信息，依照教科书的说法，这里的数据是“少量的、不齐全的、有噪声的、含糊的、随机的实践运行数据”，信息指的是“隐含的、规律性的、人们事前未知的、但又是潜在有用的并且最终可了解的信息和常识”。

在商业环境中，企业宿愿让寄存在数据库中的数据能“谈话”，允许决策。

所以，数据开掘更倾向运行。

数据开掘通常与计算机迷信无关，并经过统计、在线剖析处置、情报检索、机器学习、专家系统(依托过去的阅历规律)和形式识别等诸多方法来成功上述指标。

三、机器学习

机器学习(Machine Learning)是指用某些算法指点计算机应用已知数据得出适当的模型，并应用此模型对新的情境给出判别的环节。

机器学习的思想并不复杂，它仅仅是对人类生活中学习环节的一个模拟。

而在这整个环节中，最关键的是数据。

任何经过数据训练的学习算法的相关钻研都属于机器学习，包含很多曾经开展多年的技术，比如线性回归(Linear Regression)、K均值(K-means，基于原型的指标函数聚类方法)、决策树(Decision Trees，运用概率剖析的一种图解法)、随机森林(Random Forest，运用概率剖析的一种图解法)、PCA(Principal Component Analysis，主成分剖析)、SVM(Support Vector Machine，允许向量机)以及ANN(Artificial Neural Networks，人工神经网络)。

四、深度学习

深度学习(Deep Learning)的概念源于人工神经网络的钻研。

含多隐层的多层感知器就是一种深度学习结构。

深度学习经过组合低层特色构成愈加形象的上层示意属性类别或特色，以发现数据的散布式特色示意。

深度学习是机器学习钻研中的一个新的畛域，其动机在于建设、模拟人脑启动剖析学习的神经网络，它模拟人脑的机制来解释数据，例如图像，声响和文本。

五、人工智能与机器学习、深度学习的相关

严厉意义上说，人工智能和机器学习没有间接相关，只不过目前机器学习的方法被少量的运行于处置人工智能的疑问而已。

目前机器学习是人工智能的一种成功形式，也是最关键的成功形式。

早期的机器学习实践上是属于统计学，而非计算机迷信的;而二十世纪九十年代之前的经典人工智能跟机器学习也没有相关。

所以当天的AI和ML有很大的堆叠，但并没有严厉的附属相关。

不过假设仅就计算机系外部来说，ML是属于AI的。

AI当天曾经变成了一个很泛泛的学科了。

深度学习是机器学习如今比拟火的一个方向，其自身是神经网络算法的衍生，在图像、语音等富媒体的分类和识别上取得了十分好的成果。

所以，假设把人工智能与机器学习当成两个学科来看，三者相关如下图所示：

假设把深度学习当成人工智能的一个子学科来看，三者相关如下图所示

六、数据开掘与机器学习的相关

数据开掘关键应用机器学习界提供的技术来剖析海量数据，应用数据库界提供的技术来治理海量数据。

机器学习是数据开掘的一种关键方法，但机器学习是另一门学科，并不附属于数据开掘，二者相反相成。

人工智能的利害观念

而我方要论证的正是人工智能对人类开展带来的利端是可以取代，并且不用要的；而它给人类带来的弊病却是消灭性，并且无法拯救的。

其次，人工智能分为强弱人工智能，最早是由赛尔提出的。

弱人工智能是一种科技手腕，是把计算机作为……（差二字）的有力工具。

强者工智能则主张人工智能最终必能齐全模拟人类心思与智能优惠。

而人工智能与其它天然工具最大区别在于，其具有自我反响外界环境的潜在才干，这种原本是只要人类具有的才干再次……人类开展，由于这是人类这个族群存在的外在意义。

人类的开展具有偶尔性。

最后提出一个疑问，人类存在的价值是什么？人的价值在于满足自身需求，对社会做出奉献，依据马斯洛的须要档次实践，人的最高需求是自我成功。

自我成功是指成功团体理想、志向，施展团体才干到最大水平，而谋求这一需求的成功，这是人类存在的意义。

好，基于以上几点，人工智能开展的最终结果与人类存在意义相违反，所以我方保持观念：人工智能对人类开展弊多于利。

从以下几方面论述我方观念。

首先，以后高度开展的是弱人工智能。

而高度开展弱人工智能全方位对人类出现异化作用。

异化作用最早源于马克思，是这样的，人的发明物同人这个主体相脱离，不只摆脱了人的控制，而且反上来对人类启动反控制，违反人的志愿，从而成为奴役人、摆布人的与人相统一的异己力气。

难道这样的开展是人类所想要看到的吗？其次，对方讲到失业潮，很好，我要通知你，人工智能带来的失业潮比任何一次性工业反派带来的失业潮齐全不一样。

它带来了失业潮，然而最可怕的是人工智能它自身发生足够渺小的商业利益，而人类不被人工智能供养着。

人工智能供养着人类，人类到达马斯洛实践当中的基本需求，人类真的还有能源去谋求更宏伟的指标吗？他们还有能源去谋求自我成功吗？还是只是纯正终日鸿鹄之志，而呕心沥血。

最后，依据人类开展的偶尔性，以及强者工智能的个性，即使人工智能毫无消灭人类之心，它们也会由于人类的……（差二字）而逐渐开展，这种温水煮青蛙的开展到时刻使它们逐渐、慢慢取代它们在社会中的主体位置。

咱们当天标题是人类开展，那首先是什么是人类，人类的主体位置都被坚定了，咱们还谈人工智能的利多于弊，对方辩友的想法不是很奇异吗？更何况不能保障人工智能齐全受人类控制。

综上，我方以为，人工智能对人类开展弊多于利。

（4分13秒）正方2辩：感谢主席，问候在场各位。

首先看一下对方辩友十分精彩的言论终究给咱们提到了哪些论点。

首先对方辩友说人工智能是可以取代人类的物品，可是咱们想一想，对方辩友全场能否论证的主体是人类智能呢？您方能否发明了一个神一样的物种呢？然而事实并不是这样的。

咱们说人工智能与人类智能最基本的区别就是它不具有自我看法，它的一切物品，它所执行的目的，它所要干什么都是人类这个发明者赋予它的，所以并不存在它无法控这一点，对方辩友可以齐全不用担忧。

第二点，对方辩友通知咱们说一个强者工智能的概念，那强者工智能这个概念能否曾经，它不论有多强，就像当天我方三辩把头发披上去，我也把头发披上去，那是我模拟她，然而我永远无法能成为她。

这就是人工智能的最终实质，它可以有限接近人类，却无法真正成为人类。

第三点，对方辩友有一句话我十分认同，她说咱们人类活着的最终、最基本意义是不时满足自身需求、成功自身的价值。

可是咱们来看一看事实生活中，人工智能在逐渐开展的环节中是不是曾经在满足咱们的需求了呢？是不是作为工具在不时协助咱们成功自身价值呢？举个例子，咱们往常大家开车下班、上学，我开车须要15、20分钟。

然而这个时刻假设有人工智能出现了，它替代了咱们开车，第一点，它的安保功能更高了，有或许你困浑出现交通意外，但它不会，它是机器。

第二，在它替代咱们开车的环节中，咱们是不是可以节俭你出期间来阅读、听音乐、休息，这关于咱们人类开展是不是更好呢？曾经咱们“不知天上宫阙，今夕是何年”，然而有了人工智能之后，咱们“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，这难道这种变动对方辩友依然以为不是人类开展吗？即使咱们这一代人还无法深切体会到“锄禾日当午，汗滴禾下土”，可是咱们有“千江有水千江月，万里无云万里天”的潇洒心情，这样子难道还无余以成为人类开展的能源吗？咱们的能源是什么？咱们在现有的生活中享遭到了快乐，失掉了满足，咱们看到了有可以开展的空间，于是咱们有了能源，开局开展了，所以说人工智能的出现不只给了咱们能源，满足了咱们需求，还有或许让咱们更好地成功一项任务，成功自我价值，所以说。

综上所述，人工智能工具而已，不用惧怕。

（3分钟15秒）反方2辩：刚才对方的主辩只说到了利多，举了少量的无利的例子，却丝毫不提弊的例子，这难道不是盲人摸象，有一叶障目的嫌疑吗？接着，对方的一副说强者工智能在未来不会出现，你们又是如何相对以为强者工智能在未来不会出现，请对方辩友给我方有力证据。

再者，从头至尾，对方并没有证实这是比拟命题，有证实利多于我方的弊吗？我想对方辩友疏忽了以下疑问：第一，人工智能会反上来控制人类，人类也会被异化，真正可怕的不止是这些。

人工智能分为强者工智能跟弱人工智能，当强者工智能出现到必定水平的时刻，它会发生一种自我看法，促使自身不时开展，而谷歌钻研总监说：人工智能的学习不是代码，更像是一个推进，而人类能稍微看到外面的一些物品，对外面的事件有一些些的了解，然而咱们却看不到片面。

那么我想请问对方辩友，你们无法片面地了解人工智能，如何开展？若有一天它开展到比你初级了，并且它要消灭比自己低级的人类的时刻，当人类都不复存在的时刻，对方辩友又凭什么说人工智能对人类开展利大于弊呢？第二，马克思在《资本主义的六种技术悖论》中提到机用具有增加人类休息，和使休息更有功效的神奇力气，但也因此惹起了过多的饥饿和过多的疲劳。

在过去的工业反派中，休息岗位的替代是在人与人之间启动的，但如今，如今的人类的岗位是由人工智能替代了人的岗位，那我想问问对方辩友，那些饱受困苦的人类，被人工智能所替代的人类，他们该何去何从，在有限的岗位内人类被人工智能替代了，这难道能说人工智能的开展对人类的开展是无利的吗？不过，下岗还不是最可怕的。

由于人工智能会发生渺小的商业价值，它能养活那些下岗者，那些人类，那么我想再问问对方辩友，一旦到人工智能来养活人类，人类到达了马斯洛需求的最基本需求，那么人类还会有能源去谋求更高的指标吗？还是会发生一种惰性呕心沥血，日渐颓丧呢？作为人类，你们不觉得这样活着很可悲吗？第三，咱们应该赋予人工智能人权吗？这是一个很值得深思的疑问。

当人工智能在岗位上任务的时刻，或许它犯了一些小的失误，被无情地拔掉电源，剥夺了它的自在对等，这难道对它来说是偏心的吗？其真实咱们思索这个疑问的时刻，咱们就曾经赋予它一种人权，这难道是咱们该思索的疑问吗？最后，我想请对方辩友逐一回答我方提出的疑问。

谢谢。

正方三辩：感谢主席，问候在场各位。

首先呢对方辩友精彩的问难中我发现了一个疑问，就是对方辩友基本没有搞清楚人工智能的定义是什么。

我方一辩一再解释它是人工智能，不是人类智能。

刚才对方辩友说了那么多，给我觉得他们仅仅是科幻小说的喜好者。

他们提到人工智能有一天或许会消灭人类。

但你们有没有想过人工智能它没有自主看法，没有客观环球，没无情感起源，也就是说什么人工智能相比于以前咱们经常使用过的工具，只是它能模拟人类的思想罢了，这是不是代表它可以控制人类，不是的，对方辩友。

人工智能作为工具，是为人所用的，为人所谋福利的。

咱们都知道人有一个趋利避害的个性，它怎样会发明出一些要挟人类存在的物品进去呢？对方辩友适度夸小孩儿工智能的定义范围。

而且对方辩友一再说我方辩友没有强调利害疑问，我怎样清清楚楚听到我方辩友说到了他们说的失业疑问呢？他们刚才还义正言辞地说这是个比拟性命题，可是你们说了这么多，咱们也没有听到利在哪里啊。

而且对方辩友还说了任务疑问，人工智能或许会取代人的任务，形成人的惰性，以至人只贪图享乐，请问对方辩友，你又在客观夸小孩儿这一方面的惰性了。

作为人类，咱们是不是必定要“面朝黄土背朝天”地生活，还是咱们应该谋求一种“万里无云万里天”的自在。

有了人工智能，咱们可以从繁琐，甚至是一些复杂的任务中摆脱进去，而后去谋求人类所想有的自在，去谋求人文价值，而且对方辩友说的等候性任务疑问。

我想说，他等候的只是一些理性的物品，人文的物品他是没有方法等候的。

就像在座的评委教员，人工智能有或许评判一场争辩赛谁胜谁负吗？不会的。

再者，对方辩友还说了就是人工智能是一个工具，那这个工具有没有或许统治环球？对方辩友，我方一再强调人工智能没有客观看法，也是就说，人工智能只是人类的一个工具而已。

从1959年第一台下棋人机到埃尔法狗，再到最弱小脑的小杜，咱们都知道人工智能跟人类的相关是相学渐进的相关，咱们在独特提高当中，咱们打埃尔法狗打败……后，咱们想要的是如何从埃尔法狗思想畛域中寻求到一种新的方法去打败埃尔法狗，再去打破人的理性思想。

也就是说对方辩友提到的人类思想弱化这一点其实是不成立的，人经过人工智能，它可以作为一个工具促使自己的理性提高。

综上，我方以为人工智能对人类开展利大于弊。

反方3辩：对方辩友不时都挑不进去弱人工智能的圈子，你们知道什么是强者工智能吗？你们知道什么是深度学习吗？迷信的基本阅历是什么？没有什么是无法以的，人类一切都是可以认知的，而对方显著把咱们划入了无法知论，或许无法所有未知论，以为人工智能无稽之谈，那么绝无或许，请说明你们的依据。

假设对方连未来的想象都没有，请问谈什么开展，咱们说的无异于弱人工智能在咱们现代的优势。

假设一切的眼光短浅的话，假设一切都只着眼于眼前的“一亩三分地”的话，不去思索后辈和未来人类的开展，咱们要展望未来啊。

而且刚才对方不时在讲经济开展，可是咱们辩题是什么，是人类开展。

联结国历年人类开展报告述评愈加关注的是人的开展与人权的相关。

所以咱们上方讲的是，人无法漠视的是人权与伦理的相关，人是有品德、有思想、有准则的，咱们不能在没有准则的基础下愚笨地谋求财产和经济。

在伦理人权的基础上的人类开展才干称之为人类开展，而不是生物的开展。

那么我想问有必定水平摆布的机器人能否给予人权呢？人工智能可以协助人们处置难题，这是利处之一，可是你们有没有思索过，它给人类制作了更多疑问。

人工智能机器人是天然进去的，那咱们假定假设它出现了疑问，咱们的责任应该归给谁？是机器人，还是机器人的制作者，还是机器人的设计者，这些对方辩友没有明白的规范。

而且人工智能与过去的工具有实质的差异。

以前的工具不过是工具，人类以最引以为傲的智能去操控它们，可是如今智能出现了强者工智能，刚才对方不时漠视的就是强者工智能，而不时在讲弱人工智能的利处。

可是咱们看疑问要看片面啊，你怎样确定未来不会有强者工智能出现呢？你的依据在哪儿？对方怎样可以这么有掌握地通知我，人工智能的技术能够被咱们不时牢牢地控制呢？关于异域可控性你有掌握吗？人工智能分为弱人工智能和强者工智能，而目前遍及的都是弱人工智能，而对方刚才说的也都是弱人工智能。

他们很凶猛，间接否认了强者工智能的开展。

所以我方坚定以为是弊大于利的。

请对方回应我方疑问。

正方4辩：谢谢主席，问候在座各位。

首先对方辩友不用担忧，咱们也很仔细，但对方辩友是不是不够仔细。

为什么？由于探求深海，探求地核，探求外太空等就是强者工智能，甚至更进一步，它有或许是超人工智能。

看你说人类可以“上五天揽月，下九洋捉鳖”吗？当然不行，我方不时在谈强者工智能，为什么您方听疑问，我想您方对人工智能的定义都搞不清。

您方说人工智能或许会有思想和情感。

我通知你为什么这是无法能。

这是由于人工智能是建设在数学、统计学与逻辑学基础上，它是用神经元网络启动剖析、学习、预测的一项实质的人工开发的程序与软件。

人的自我看法并不是生来就有，更何况一个工具呢？当天对方辩友说人工智能让咱们丢失也很多选用的权益。

对方结辩同窗你也不用担忧，你要是想扫大巷人工智能也不会拦着你，你要是想种地人工智能也不会拦着你，可是我想探求这个星系呢，想知道这个环球更多的微妙呢？我只要和人工智能在一同我才干做到这一些。

所以人选用权益在这个环节中其实是被扩展了的，而不是被增加了的。

当天对方辩友说马斯洛需求被满足前人就无法成功自我价值，可是对方辩友您如今这么肥壮地坐着我背地，您的马斯洛需求的基本需求没有被满足吗？那么当天您在这里同我争辩，难道您的自我价值没有失掉成功吗？基本需求的成功与人的自我价值的无法成功基本不具有对等性。

这点在座一切人都应该有独特认知。

正是由于咱们不想做温水煮青蛙，不想被外星人霸占，不想被光明森林霸占，咱们不想守着咱们眼前的一亩三分地，所以人类才要谈开展。

而且对方辩友整场争辩中仿佛都很担忧人类会被替代这个疑问，可你们漠视了人自身。

人类的角色不只来自于方法论，更来自于环球观，所以人类是建设在必定的伦理品德、社会次第的基础上去运行的，而人工智能只是机器，它基本不存在伦理品德的疑问。

当天咱们探讨这种利害比拟，其实就是人在思索价值的多少，这是人才独有的价值判别。

就人工智能单纯谋求效率这一个属性而言，它永远无法能替代人类。

大千环球不止有逻辑和规律，更无情感和关心。

这个环球关于爱，关于人与人之间的温度，逻辑永远不能处置，而人工智能也永远不能替代。

人类与生物的实质区别是什么？历史常识考点都通知咱们在于人类关于工具的发明和经常使用。

从刀耕火种到信息时代，从导弹核能到人工智能，咱们每一个集体都在工具的经常使用中成功着对自我的打破和开展，咱们发明了更多的价值才推进人类的开展。

曾经“路漫漫其修远兮”，咱们知道的事件很少，能做的事件很小，人类必定高低而求索。

但人工智能的出现给咱们提供了一种潜在的或许，接下咱们现有的生活重担，去率领咱们去探求未知环球。

所以人类其实有了更多选用的权益和更大的自在，纵使任何新事物的发生都无法能完美，我方不时也在强调这点，人工智能也必定会有诸多弊病，但这些都是临时的、可处置的，人工智能只是工具，咱们一再强调是在人类品德基准范围内与人工智能一道成功关于任务种类下限的打破，从最大水平去束缚人，从而推进人类的理性开展。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，对方辩友，不要惧怕，在技术的降级与提高中，人工智能对人类开展定是利多于弊。

反方四辩：咱们为什么要辩这个辩题，不是为了争胜负，而是为了跳进去，跳进去扫视一下这个时代正在开展的人工智能对咱们的利、对咱们的弊。

难道说对方辩友举四个、举九个、举十一个利的例子，而后举一个弊的例子，就可以证实人工智能对人类开展是利大于弊的吗？可以吗？无法以。

咱们先来扫视一下这个物品。

人工智能不只仅是弱人工智能，它不是单纯的机器人，它未来可以有思想，可以无情感，假设你觉得它没有，你证实，假设你它不能证实，你连未来的事件都不知道，或许说你不知道它未来会开展到什么样子，你连一个工具它未来会开展成什么样子，或许说什么方向都不知道，太可悲了，我是很仔细的。

为什么咱们要辩人工智能，它如今是一个什么物品，它确确实实可以替代一些多重复、高劳力的一些便捷的任务。

那对方一辩说会促成社会开展，那人呢？你的父亲、你的母亲，咱们大家，在座各位都不是被替代的人，所以咱们可以很开心说进去他们替代那些多重复、低劳能源任务的岗位，然而那些被替代的人呢？而且这不是人与人之间的被替代，我有工业反派，你说没有相关，你有了新的司机，你可以开车，然而人工智能不一样，它替代了人之后，这个岗位关于人就彻底没有了，它拒绝了他，否认了人，人的价值在哪里？那些被替代的人，他们的价值在哪里？那咱们呢？随着他们的开展，他们可以进一步替代越来越多的任务。

而且确实如今的人工智能没无情感，然而人工智能越来越可以做很多很多跟人一样的事件，你可以把它当行为人，你会无情感的，你还会舍得让这些人去排爆吗？去下五洋捉鳖吗？去太空揽月吗？你舍得吗？咱们换一个点，咱们讲它弊大于利，是由于咱们抵赖它确实能促成经济开展，但这并不是对人。

第一个点，它对隐衷的破坏权，你有没有留意到，你的社会开展，你的生活中充满着各种各样的人工智能，但你没有留意到，举个很便捷的例子，网络阅读助手，它可以在线记载你的各种各样的青睐的常去的网站，而后在下一秒你要输的时刻跳进去，排个序，很开心，很兽性化，你的技术也很智能化，很兽性化，然而它会把这些数据传到远方的数据库外面去。

但人工智能并不能智能地区分谁在经常使用这些数据，它仅仅是一个操控者。

咱们可以再继续，它会坚定人的主体性位置，就是咱们作为人的价值被它所替代。

咱们会失去咱们的价值，是真真正正地失去。

你譬如说它束缚了人，把人从繁琐的休息中束缚了进去，你为什么不想一下，这个束缚是咱们情愿的束缚吗？咱们人之所以为人的基本是咱们能够选用，选用咱们不情愿或许情愿做的事件。

然而人工智能它不一样，它替代了这个事件之后，这个选项就没有了，你无法被动选，以前咱们可以被动选用，我可以不去扫大巷，我可以不去看书，然而我可以去思索，我可以去做个选用。

但人工智能遍及以后呢？你只能选用去做一些文艺的任务，由于这些任务是人工智能所不能做的，也就是说你的价值、你的意义变成了咱们只能做一些人工智能不能做的，咱们人，人之所以为人不是这样的。

很不幸。

所以说人工智能关于世人，对咱们主体性人，必定要坚定他的主体性位置，这才是它的弊病，这才是咱们说它弊大于利的中央