2023 年 11 月高校贴吧头像东方化异变，赛博瘟疫席卷各大高校

咦↗？

2023年11月，一场可怕的“网络瘟疫”席卷了各大高校的论坛社区。

他们的状况有点奇怪，不会伤害别人，只专注于自己的贴吧头像（即校徽）。他们会把原有校徽的内容去掉，然后加上包括《东方Project》在内的多部二次元作品中的角色，乐此不疲。

图为人民大学贴吧现任头像

起初，没人会在意贴吧头像的一个小小改动，那可能只是某个民间管理员的个人喜好，一个小小的恶作剧，又或者是一群东方粉丝的狂欢，直到后来，各大高校开始学习和效仿，开始更换头像或者将其提上日程，直到这场“网络瘟疫”开始和每一所高校息息相关。

这场网络瘟疫被后人称为“高校论坛头像的东方化变异”。

一

学院头像变异

高校论坛更换头像并非新鲜事，虚拟团体A-soul巅峰时期，其子公司VTB Jiaran就曾占据各大高校校徽中央的一席之地。

这场“东变”其实早在几年前就在江西农业大学、广东财经大学等高校萌芽，这些学校早已更换了校徽，但因为没有迎来网络流量窗口，并未激起太大火花。

注意图片中的时间

直到几个月前，同济大学论坛（网友称其为姬论坛）将论坛头像改为琪露诺；几天前，隔壁的复旦大学论坛（简称丹论坛）也开始闹事，将论坛头像改为同样来自东方的“十万次”巫女博丽灵梦。这种名校恶作剧的“头部效应”随着网络曝光而迅速扩大——从此，“东方事件”事件正式开始。

很快，上海交通大学、人民大学、中山大学等一大批高校开始行动起来，纷纷在论坛上更换东方小人物风格的头像，米市恋、西行寺悠悠子、上白泽庆音……都“寄生”在了自己校徽上。

中山大学的校徽好可爱啊

但很快，这场“东方变革”就开始超出东方的范围。

随着改动的蔓延，一些不同于东方的老牌二次元IP也纷纷登场，呈现出“群魔乱舞”的混乱局面。曾经让无数学子在童年纠结该去哪所学校的两所国内顶尖高校清华和北大，将头像换成了《魔法少女小圆》中的明美焰和鹿目圆。画风高度一致，说是情侣头像也不为过。

而后，古老的二次元世界开始演变为泛二次元，开始瞄准更多类型群体的人物。比如浙江大学邀请了游戏《碧蓝档案》的海报女郎由香，让其校徽承受起生命无法承受的重量；而湖南大学和中南大学则召集了此前在诺维莱论坛杀出AI跑图的“猫鼠队”，试图重现当年猫鼠队的辉煌……

这些头像的更换，并不是简单的形象迭代，如果打个比方，就好像战壕里的旗帜从一边换到另一边，战壕里的部分人员自然也会发生变化。

与这个头像的变化相对应的是论坛内生态的变化。

各大高校论坛上那些严肃却有些死气沉沉的关于校园生活的讨论，如今已成了抽象、集中、混乱的讨论大舞台，除了一些具有学校特色的讨论外，所有学校仿佛一夜之间都被“孙笑川论坛”、“复制粘贴论坛”等抽象论坛占领了。

一套水贴模板能传到几十个高校论坛，短短一天时间就能看到40条校际联姻邀请函、70条“花百万去参观一所大学值得吗？”的讨论、120条“成为娘娘腔——展现学风”的校园娘娘腔展告示。

我不知道为什么这些大学的论坛上会出现这么多“男娘子”这个词和相关行为。也许论坛上的大部分人都是男同性恋吧。

单个校园论坛的热度或许不如《晒吧》等热门网络论坛，但当它们聚集在一起时，却呈现出一种难以言喻的力量。今天你可以是北大的外派人员，驻扎在二三线大学，明天你就可以拿着北边的IP去复旦大学，一边玩一边自嘲。这一切，就像抽象世界中的“日不落帝国”。

就这样，各大论坛的头像开始无限延伸，这些校徽就像是顶级游戏中的人气角色，成为大众创作的宠儿。从东方到古二次元，再到泛二次元、抽象文化，一个校徽总会有千百种设计，供校内外人士观赏。

——直到有一天，他们发现，厦门大学的狠辣行为，已经提前结束了游戏。

因为厦门大学的贴吧头像就是丁真。

为了安全起见，我们给这个人一个代码。

学到很多知识！

二

文化符号的分解

对于单个校园论坛来说，这次“更换校徽”更像是灵光一现、需要热闹一下，几乎不会去思考其中杂乱的深层含义；而即便有小部分校园论坛开始这么做，我们也可以将其定义为亚文化内部的小规模狂欢。

——但当大学乃至中学开始尝试改变校徽时，这一行为就会具有更多可解读的意义。

因为这些修改校徽的行为本质上就构成了一种解构行为——对各大高校原本严肃的文化符号的解构行为。

大家可能还记得发生在天津大学招生办的一件事。

他们用《原神》里的克莉作为引子，将她融入到学校的招生宣传片中，这种后现代的行为让一群人看得疑惑不解、充满质疑。

我们一般把这种看似不符合正常逻辑与固有印象的行为形容为“抽象”——而这种抽象的起源，是对固有印象的解构。

这些抽象行为的直接诱因，是话语权力的转移。网络时代的到来，让更多的大学生被“看见”，论坛等非官方、正式社区的话语权开始掌握在年轻大学生手中；而学校的官方账号也是由不少年轻人运营的——而他们恰好是当今互联网上最活跃的群体之一，因此不可避免地受到网络和各类乱象文化的污染。

无论是校徽的神奇修改，还是上述活动，都像是一个缩影，其意义在于，一定程度上打破了学校以往“正式”、“严肃”的形象，更加贴近了互联网的土壤。

——而校徽则是一个完美的被解构的对象。

一所学校的非物质文化符号至少有校徽和校训，但校训永远是抽象的，没有标志，也没人关心它从何而来，唯有形象直观、设计独特的校徽，才能更好地代表一所大学的存在，才能更好地被赋予生命。

这些新时代的“校徽”既能提供直观的乐趣，又能给你耳目一新的感觉。

原有的校徽多为严肃、简练，蕴含着历史的沧桑，象征意义也更多，如鲁迅先生设计的北大校徽，就有“以人为本”、“民族脊梁”、“弟子大于师”等更为正统、严肃的诠释。

当这些校徽被解构为二维的文字时，原有的历史意义被打破，变得更加现代，娱乐价值增加，严肃性则无限降低——因此，围绕这些“校徽变化”的争议便永远不会停止。

很难界定这种解构行为是好是坏。你可以把它归类为正常的二次创作，赞美新时代大学生的活力，也可以用激进的方式批评，说校徽不适合这样的二次创作。两者似乎都有合理的理由。而对东方痴汉和泛二次元人士行为的嘲讽和争论却不会停止——这被称为“异常”。

当然，上面这段话别当真，说这话的人是贴吧知名变装狂，在“贴吧脑洞排行榜”上排名T0

你我都知道，我们称之为“突变”，是因为这意味着有一天它会恢复正常。

我们无法确定，这种“改变”最终的结果会是怎样，校方是否会采取行动制止这种行为，因为每个学校的情况总是不一样的。我唯一可以确定的是，这绝对不会是互联网解构大学文化符号的终结。

图为同济大学的“集兵证”，其原型是秀场酒吧的“秀兵证”。

之所以把这整件事叫做“东变”，只是因为最初的媒介恰好是东方的。校徽上的人物可以是东方的，也可以是原神、王者方舟、FGO……校徽上是什么人物，不管是不是二次元，都无所谓。

唯一重要的是，这些字被放在了校徽上。

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