2021东京奥运会艰难启幕：疫情下的孤独与重逢，东京万家灯火中的奥运梦

经过365个不眠的日日夜夜，2020年夏季奥运会终于在2021年的盛夏拉开了帷幕。东京的夜晚温柔如水，叽叽喳喳的蝉声被热风夹着，吹在路人穿着的脸上。面具。尽管会场内的礼堂空无一人，尽管会场外抗议人群喧闹，岁月终于在东京盛夏凝结成五色果实。 。

啊，东京奥运会，等了好久了。

太平洋的波涛环绕着岛国的山河，灼热的海浪点燃了汹涌澎湃的岛屿。不知这是自然风暴的馈赠，还是福岛工匠十年来的良苦用心。

东京灯火辉煌，电视机前挤满了人。居酒屋里挤满了人，就像家人朋友重逢，老朋友重逢一样。但微凉的微风中，我们依然感到孤独。男人们端起一杯生啤酒，喝得酩酊大醉，而女人们则打开镜子，梳理着凌乱的头发。四年前发誓今晚会出现的那个人至今还没有出现。

他可能不会来。周围的人群太吵闹了，他们似乎忘记了世界上还有这个男人，还有他的承诺。

安倍君，他就这样消失在奥运之夜里了。

日本政客一向以信守承诺着称。这主要体现在即使没有兑现承诺，他们仍然能让人相信他们会信守承诺。

所以安倍先生还是失踪了。在奥运会开幕式舞台上奇异的声音和声音中，我其实有点想念他。如果没有他，日本将真的不知所措。

这届迟来的东京奥运会或许不仅会让日本所有的投入付之东流，还可能会刷新人们对奥运会的认知。从一开始的各种迷幻操作，到运动员的高频投诉，一切“黑社会”行为终于在开场时达到了高潮。

不知道您对这次开幕式有何看法？无论是《撒旦归来》还是《丰都》的团队建设，在细腻精致的表演中，日本人都有勇气突破外界的刻板印象，不再堆砌那些能够“代表”日本的文化符号，选择是最适合日本灵魂的表达方式。

所以，开幕式上没有二次元，没有武士和忍者，也没有老师。

于是在人们眼中，日本就变成了这样：

对于习惯了大众娱乐、昂扬正能量等诸多超凡脱俗艺术风格的观众来说，这种容易引发噩梦的奇怪舞蹈实在令人难以置信。以至于吃瓜群众议论纷纷，开幕式就如同开墓一般，各种妖怪怪物跑了出来。

这里我们可能想科普一下大家都熟悉的一种前卫艺术：黑舞踏。

所谓暗黑舞踏，是二战后日本舞者土方辰巳等人发展起来的一种反传统的前卫舞蹈。具体的呈现方式就像开幕式表演一样。虽然它被称为前卫舞蹈，但它是20世纪60年代的产物，就像法国前卫电影一样。如此算来，在21世纪的今天，也算是积累了一定时间的现代艺术了。而舞蹈家Tener Niuda创作的舞蹈《山开塾》更是成为日本的文化“国宝”。

这个“国宝”大概是这样的：

在无法欣赏这种艺术的观众眼中，这个“国宝”并不比奥运会开幕式更地狱。

面对这种让人看完就想按110的电信诈骗艺术，我想很多人都要问了，日本渣男到底想表达什么？

这或许要从舞踏艺术风格的起源说起。

在西方语境中，现代艺术或后现代艺术大多以反叛着称，非常热衷于解构古典艺术，尤其是用道德正统或社会权威颠覆艺术表达范式。由于古典艺术更注重现实主义和复杂精致的结构，粉碎一切“旧世界”的现代艺术变得越来越难以理解。极端的现代艺术家似乎更有可能发展出反社会人格。如果不让他们安心创作，他们可能会做出不自然的行为。所以，二战后的人们，尤其是资本市场，对这种普通人无法理解的艺术没有任何认识。这种创造行为受到相当大的宽容和高昂的代价的赞扬，这大大降低了西方社会产生国家元首的概率。

尤其是，一提到现代艺术，就不要想到小布尔乔亚·费拉那难以忍受的呻吟。在斯大林时代到来之前，苏联文艺界一直引领着现代艺术的潮流。毕竟，在当时的世界，要粉碎旧世界，没有什么比锤子和镰刀更彻底的了。马雅可夫斯基甚至喊话，博物馆里所有旧时代腐烂的产物都应该被火化，以创造新的无产阶级文化。

简单地说，现代艺术的诞生必须有一个先验的背景，而这个先验的背景往往意味着保守主义或权力中心，而现代艺术创作的目的就是要打破这个中心结构。

日本的黑舞踏也是如此。然而，作为当时的现代艺术，它所摧毁的中心结构既不是地方皇帝，也不是大洋彼岸的新父，而是一种文明的纠葛。简单来说，这种舞蹈实际上是近代日本兴起的超验主义的艺术体现。

从政治思想的角度看，日本的现代超越论与其说是一个完美的理论命题，不如说是日本文明心态的体现。这个词的含义其实就是超越现代化的视域，克服欧美文化的影响。毕竟日本一直缺乏独立完整的文明。

明治维新前，日本是一个受中华文明影响的东亚国家。明治维新后，日本力争脱亚入欧，摆脱中华文明的一切影响。不过，与其说日本是通过自己的努力挤入西方世界，倒不如说是西方将国际法体系和“文明世界”的范围扩大到了日本，承认日本是西方国家之一。考虑到其国力，大国。

但这并不意味着日本可以像西方国家那样为所欲为。在很多问题上，日本在国际政治博弈中经常会遇到“你配不上姓赵”的问题？最典型的例子就是，日本试图在东亚打造日本版的门罗主义，却被美国打在了头上。美国人用丰富的论据和复杂的讨论告诉日本人一个浅显易懂的道理：我可以垄断美洲的利益。东亚的利益是所有大国的共同利益。你还年轻。门罗主义的水很深，你抓不住。

即使在今天，日本也无法完全成为西方国家。这种心脏病在日本造成了一个世纪的困扰。因此，伴随着旧日本帝国扩张的步伐，知识分子中掀起了一系列的意识形态运动，以克服对现代化道路的依赖，为日本文明正名，乃至重建世界秩序和人类文明。以日本为中心。这一运动随着太平洋战争的爆发而达到高潮。超验主义只是其产物之一。战争期间，文艺界不少人主张弘扬国粹，消除欧美影响。日本的道路与西方不同。

在这种极端民族主义的影响下，许多学术研究已经到了荒唐、僵化的地步。比如，从德国引进的国学传统，大量吸收了神道教的封建糟粕，公然宣扬日本为“太阳系中心”。与梆子相比，这个图案还是很小的。在哲学领域，也有学者正在研究如何将西方哲学与日本传统相融合，创造出引领整个人类世界的新哲学思潮。历史学家们忙着论证日本文明的人类合法性和万年神国的不可动摇。

诸如此类的疯狂事情还有很多。虽然享受得很尽兴，但随着日本的战败，日本右翼知识分子制造的海市蜃楼瞬间消失了。但这些思想碎片并没有消失。日本战后重建和经济复苏再次引发知识界重新审视过去。除了在惨败面前反思日本的社会文化问题外，之前的一些思潮也得以幸存，并在二战后的语境中得到重新审视。阐明其意义。这里面有超越论。

按理说，战后超越论继续存在也是正常的。然而，虽然二战的结局彻底埋葬了日本此前规划的道路，但纠结的心病并没有随之消失，反而在二战后愈演愈烈。它失去了完全的国家主权，并被美国驻守。与此同时，随着日本的开放，大量的美国文化涌入日本。年轻人和女性被美国巧克力、长袜和高跟鞋所吸引。日本过去因战争罪行而被贴上邪恶的标签。在这种情况下，再强调日本的文化认同和文明独立性将是极其令人沮丧的。

因此，20世纪60年代，日本社会上层文化和下层社会文化中都诞生了旨在强调自身文明主体性的文学艺术作品或浪潮。黑舞踏也被认为是领导者之一。但鉴于当时的环境，自然不可能采用旧日本早已被定义为颓废邪恶的文化形态，也不能像左翼势力那样用镰刀锤子砸烂天皇。而美帝，最后用先锋艺术潮流打造的产品不可能这么“正常”。称其为“黑社会”，无非是因为其阴暗的批评和离经叛道的风格，让人看不到任何昂扬的感觉。

但话又说回来，这不就是当时日本的写照吗？ 1964年东京奥运会之前，无论是日本国民还是世界观众都对这个日本小国没有抱有太大的期望。为了向世界展示一个繁荣的日本，日本从上到下都在努力。除了正常的准备工作外，日本还大力投资基础设施，其中包括第一条新干线。奥运会带动了日本经济增长，也更新了国家面貌。可以说，上届东京奥运会确实提振了日本人的民族自信心。反过来，源自文明身份纠葛的“黑社会”艺术也因其突破时代文化环境、探索自我认同的“大胆”尝试，成为日本文化精神的独特代表。

例如，黑舞踏可能是日本为数不多的完全无法理解西方和中国文化元素影响的现代艺术之一。它是一群舞蹈家在西方现代艺术的启发下，从能剧、歌舞伎等传统艺术和日本文化精神中自己摸索出来的。其目的之一就是要突破西方文化的中心地位。至于为什么这么“黑社会”，可能是因为这种舞蹈将日本人特有的“身体”意识放大到了极致。暗舞踏的创作常常突出人体的肌理，采用类似禅宗追问的方式。例如，如果一个人的头扩大十倍会发生什么？然后用舞踏的肢体表情来回答。当然，为了炫耀肉体，往往会剃光头、涂成白色、赤身裸体。

如果从这个角度重新审视奥运会开幕式上舞踏的表演，或许就能明白一些。这是日本舞蹈艺术家用自己的身体来质疑运动场上所展示的身体的限制和自由。让我们姑且相信，这场演出的本意就是昂扬向上的奥林匹克精神。

至于为什么奥运会开幕式会有如此混乱的表演，不搞二次元或者武士忍者空手道，恐怕是日本人心中的文明问题。作为一个自认为具有文明主体性的国家，日本绝对不能用外国人眼中的日本符号来表达自己，也不能用充满借用文明元素的内容来表达自己。日本人还是要用他们创造的文化来表达日本，即使这个东西连他们自己人都很难理解。

原来的东京奥运会让日本焕然一新。今天统治日本的老顽固派当时还很年轻。 1964年的东京奥运会自然给他们留下了深刻的印象，他们一定也感受到了同样的民族自豪感。怀着同样的心态，在大厦即将倒塌之际，重演昔日的辉煌岁月，自然是全国人民的共同期盼。为此，需要表达一个真实的日本，一个让民众摆脱暮色，不再迷茫、彷徨的日本文明形象。

我认为至少日本精英和决策者都认同这一愿景。只是运气不好，但全球局势已经到了这个地步。奥运会的赌局非常惨淡。但形式主义还是要破除。不管形式主义多么平庸，至少还有自我印象的余地，而不至于让这件事变得毫无意义。

说这是日本国运不佳、人气不佳的原因，未免过于强调形而上的匹配机制。国运从来就不是天上掉下来的东西。这是各国人民同舟共济共同创造的发展潮流。日本目前的处境，归根结底还是国家发展的问题。但看看不肯露面的安倍先生，再想想他在伦敦奥运会时的承诺，可想而知，即使是这些精英也不愿意一起走向国难，不愿意承担崛起与崛起的使命。国家的沦陷。老百姓还想为日本所谓的国家命运做点什么吗？更何况，这一次与之前并没有什么不同。太平洋两岸的庞然大物相互交战，日本的生存空间所剩无几。怎能指望仅仅通过奥运会的形式就能克服困难呢？

然而，从不同的角度来看，《黑社会》的开幕式实际上表达了原版海报一直认同的观点。我们应该抛开过滤器和刻板印象来看待日本这个国家。不是动漫里描述的，也不是日剧电影里描绘的，更不是代购编造的。你只想着你的纸老婆，你只想着塑料小人，你只想着妓女老师的辛苦，只想着利用日本的光环，到处骗钱。你有真正体会过日本人的感受吗？不，你没有，你只想要你自己。

不管日本是不是一个正常国家，它都有它自己的存在方式、它自己的问题、它自己的能力边界。日本是发达国家，但这并不意味着日本永远代表着先进，引领着世界的未来。相反，日本却很困惑。它不知道自己是谁，能做什么，更不知道如何与他人相处。这和御宅族的心理状态非常相似，更何况日本并不是一个善良的御宅族，有着非常耻辱的历史。这将加深日本与世界的差距，甚至毁掉自己的未来。这就是本次奥运会开幕式所赋予的“黑社会”心理感受的本质。

虽然这是一场非常难看的表现，而且可能是一场混乱的奥运会的开始，但至少这一次日本没有隐瞒，如实表达了自己的想法。不管是他们真实的想法，还是因为缺钱，至少我们看到了日本的真实状况，看到了日本政府和日本人民的行为逻辑和内心想法，也看到了真正的国家能力和实力。日本的技术水平。这样的国家能否代表人类的未来、引领亚洲的发展？这个问题应该没有争议。

热爱这个国家的人，与其吹嘘可能根本不存在的日本文化精神，不如为这个国家考虑现实问题，比如福岛的污水怎么办、新冠疫情怎么办、灾后重建的十年是怎样的？那六个高举火炬的孩子，他们所代表的受害者，都回家了吗？