脑残粉揭示粉丝疯狂追星现象：从电影到现实，集体无意识的狂欢

强吻蜡像的粉丝↑↑

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有人说他坏话时，我就会去战斗；他不只是一位影星，更是我的整个世界……这些令人震惊的言辞，出自 2016 年上映的印度电影《脑残粉》。其中，一名网吧小老板对大明星极度崇拜，把大明星当作神殿里的“信仰”，为了支持大明星，他甚至殴打、胁迫他人；当他提出与大明星“相处 5 分钟”的请求被拒绝后，开始疯狂报复，最终不幸悲惨地死去。

粉丝的疯狂并非电影所臆想出来的。近些年来，因为追星，出现了粉丝辍学、喝药、自杀以及举债等诸多非理性的案例，并且这些案例屡见不鲜。他们所做出的狂热举动，就好似一场在集体无意识状态下展开的狂欢。然而，喧嚣结束之后，留下的只有一片混乱和破败。

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集体无意识的狂欢

古代美男子潘安，姿容甚好且神情亦佳。他每次出行，都会有大批少女追随其后，少女们纷纷向他献花又献果，他满载而归。这场发生在西晋时期的“追星运动”，造就了潘安这个古代明星，同时也诞生了典故“掷果盈车”。

两千年后的今日，追星运动呈现出更加高涨且疯狂的态势，这种态势在整个网络以及社会中弥漫开来。

2007 年，甘肃有个女孩叫杨丽娟，她迷上了刘德华。此后她辍学，开始了长达 13 年的专业追星生涯。她的父母为了帮助女儿实现梦想，不惜倾家荡产。后来，杨父跳海自杀，他唯一的遗愿就是希望刘德华能够再见女儿一面。

2010 年，韩国男星朴龙河离世。韩国釜山市有一名 49 岁的主妇，她因过度悲伤而选择了自杀。

2014 年七夕情人节时，鹿晗的微博粉丝汇聚起 1314 万封“微博情书”。单条微博的评论量超过了 1320 万，从而创造了吉尼斯世界纪录。

粉丝对一个未曾谋面的人进行疯狂的付出，这种付出不计回报且无条件。这种行为不仅不符合常识，而且从经济学角度也无法得到合理解释。

这种情感宣泄高度理想化、浪漫化且绝对化，是单向的。它就像一场集体无意识的狂欢，持续不断地刺激着大众的眼球，也刺激着大众的心理。

少数疯狂粉丝会千方百计地去搜寻艺人的家庭住址，还会搜寻艺人的电话号码，以及酒店门牌号等隐私信息，并且会跟踪明星、偷窥明星、偷拍明星。

疯狂索抱的粉丝↑↑

如果一个人的追星可被称作“追梦”，那么一群人的追星常常会形成“追逐”的聚众效果。比如在上海虹桥机场实地守株待兔的“接机姐”，她这种行为所产生的轰动效应，总体上是难以比得上上千人组成的后援团在微博上的骂战的。

心理学论断表明，在特定的某种情境里，一群聚集在一起的群体会展现出新的特征。他们的自觉人格会消失，并且会形成一种集体心理。

一群“同好粉丝”组成粉丝后援会或后援团时，个人意志常常会被群体意志所裹挟并且被放大，这样就会催生更加狂热、盲目的非理性心理和行为。

在这条追星链条上，更是滋生了一批职业粉丝。

一些经纪公司知晓后，为了自家艺人，会花费钱财去寻找职业化的粉丝头目，接着这些职业化粉丝头目会去煽动普通粉丝，让普通粉丝对自家艺人予以关注并簇拥。

有些经纪公司会养“黑粉”，这些“黑粉”专门去做诽谤和攻击竞争对手艺人的事情。曾有媒体爆料，在娱乐圈中，有的职业“黑粉”每个月的收入能够达到几十万元。

“职业”粉丝 虹桥一姐 ↑↑

狂热粉丝背后的资本逐利

不久前，在 TFboys 南京四周年演唱会上，当地公安机关成功抓获了 50 多名黄牛。同时，他们还查处了 100 多张假票，这些假票的售价都被炒到了票面值的 5 倍左右，其中 380 元的假黄牛票被炒到了 3000 元。此外，真票的价格也出现了疯涨的情况，1880 元的内场票被炒到了 4600 元。

粉丝们不惜花费大量金钱，这使得很多商家察觉到了商机，他们想方设法将“偶像商业价值”进行捆绑并获取。

一名艺人的生日礼包在某公司的网店开始预售，仅仅 1 秒的时间，3000 份商品就被全部抢购一空，该公司瞬间赚取了 30 万元，并且有大量粉丝提出要求，希望能够增加生产和销售的数量。

一些认准粉丝经济潜力的经纪公司，持续进行概念创新和游戏模式的更新，从而诱导粉丝们毫无条件地进行烧钱行为。

中国本土化大型女子偶像团体 SNH48 购买了日本 48Group 的运营模式，将偶像养成这一概念引入国内，也就是偶像依靠粉丝的支持得以培养，每次的选拔赛都能吸引众多粉丝的目光，其总决选的收入超过了一亿，真可谓是收获满满。

SNH48↑↑

SNH48 的粉丝群中，运营方曾按消费金额来划分粉丝等级。消费达到 3000 元时，会有相应待遇；消费达到 8000 元时，会有相应待遇；消费达到 2 万元时，会有相应待遇；消费达到 6 万元时，会有相应待遇；消费达到 12 万元时，会有相应待遇，且在官方活动中会有不同的优惠待遇。

SNH48 等新偶像团体推出了“握手券”，一张券可与偶像握手交流约十秒钟，且是随 EP 或专辑随机赠送的。有粉丝为获取“握手券”而成箱地购买专辑。

粉丝在一时间成为了各方获取利益的地方。粉丝带来的溢价效果促使明星 IP 效应得以形成。这种溢价效果激发了变现能力的增值，甚至使变现能力翻倍。这些情况进一步使得市场对明星资源产生了极度的追捧。

一些影视公司将大IP和当红流量小生作为拍摄选角的首要条件。

一些“小鲜肉”的片酬动不动就超过一亿。整部电影的制作费和宣发费加起来，仅仅够支付主演的片酬。这严重地影响了影片的质量。

毕竟，高热度并不能代表高质量。高热度也未必能够起到文艺引导的作用。在热炒 IP 和“小鲜肉小花”的背后，常常是故事的单薄以及深层文化价值的衰落。

“虚拟亲密关系”下的现实虚无

追星并非是这个时代独有的现象。古代有潘安、宋玉，他们曾拥有众多粉丝，引发了当时社会的关注。近代的周璇、阮玲玉，也拥有大批粉丝，引起了当时社会的瞩目。

时下传播业发展迅速，自媒体得到普及，使得“人人都有麦克风”。过去多是个人化的追星行为，现在更加容易借助网络媒介找到群体归属。

时代迅速变革，在经纪公司的支持下，粉丝经济运作体系得以深耕。这使得粉丝群体得以扩大，明星们的曝光率和互动性也得到了提升。追星这个话题裹挟着金钱、伦理等争议，持续袭来，让人感到侧目。

二次元粉丝家的沙发↑↑

清华大学心理学系主任彭凯平持有这样的观点：追星行为的本质在于渴望构建一种“虚拟的关系与联结”。在现实生活里，亲密关系若存在缺失，或者对亲密关系感到不满、不安，这些都是引发这种心理需求的重要缘由。

研究机构进行调查后发现，那些容易崇拜偶像且迷恋追星的粉丝，在思想观念上更倾向于理想主义，也更倾向于浪漫主义，同时还更倾向于绝对主义。

追星族以青少年群体为代表，往往最初是对偶像外貌、气质等外在特征的表层欣赏。接着，在各种包装宣传的影响下，他们自认为对偶像有了更深入的了解。之后，就会把各种对生活的美好想象投射到偶像身上。

粉丝在追星时，常常把梦想、欲望以及遗憾都寄托于偶像身上。他们借助偶像的成功，来实现自己的想象性满足。并且在粉丝群体的活动里，能够找到归属感和愉悦感。

在这一过程里，自身的现实与梦想存在差距。这种差距被给予了一种虚拟的满足。通过这种虚拟满足，人们得以暂时逃离现实生活的残酷以及真相。

部分粉丝因为高度的沉浸和投入，所以难以区分虚拟与现实。有些粉丝只是在表面上效仿明星的穿着打扮或说话方式，而投入更深的粉丝则认为自己与偶像之间存在一种强烈的情感联结，他们把自己想象成可以拥有明星的“私密爱人”。

有理性的网民会吐槽，这是很正常的。明星的婚恋情况就像是粉丝爱情观的“白皮书”，也像是粉丝爱情观的“晴雨表”。比如，当明星离婚时，粉丝会说再也不相信爱了；当明星结婚时，粉丝会心碎；当明星出轨时，粉丝会说对方辜负了自己……

只是，粉丝们不了解或者有意忽略了这一点，偶像的颜值和魅力大多是商业包装营销所造就的结果。那种完美的理想化人设，在现实生活里几乎是不会存在的。

偶像一旦有打架、爆粗口、交通肇事等“放飞自我”“人设崩坏”的行为，“骨灰粉”就会迅速为其找借口开脱。即便成年偶像吸毒犯法，也会被说成“他还只是个孩子”。部分粉丝难以接受这样的现实，会为偶像感到哀伤、幻灭，甚至还会出现一蹶不振、自残自闭等过度的行为。

一场过度崇拜的青春“拜物教”

真实的人期望他们的生活是虚构的，而虚构的人却希望他们的生活是真实的。上世纪 80 年代，鬼才导演伍迪·艾伦在超现实主义电影《开罗紫玫瑰》里，对电影与生活之间的互动进行了诠释。

影片运用“伊索寓言”式的魔幻情节，犀利地诠释了偶像与粉丝之间残酷的距离：镜花水月般的想象爱恋即便再美好，也无法切实地拯救你生活中的那片苍凉。

粉丝们对明星偶像怀着赤诚之心，进行着无比忠贞的追随，这种追随演绎着这个时代的青春“拜物教”。一位知名导演不禁感慨，说偶像文化已经变成一件让全民都疯狂的事情。

追星本身并非是可怕的事物。倘若能理性地喜爱，做到收放自如，在合理表达个人情感的同时，既不干扰社会与他人的生活，也不耽误自身的进步与发展，那也是可以的。

然而，一些粉丝对明星怀有崇拜之情，他们所向往的是能够“一夜爆红”的那种运气，所憧憬的是那种光鲜亮丽、充满拜金和奢侈意味的外表以及光环。“明明能够凭借才华获得成功，却凭借好命依靠颜值”，这样一种肤浅化且浮躁的风气，如果持续盛行下去，肯定会给社会带来负面影响。

粉丝崇拜和偶像经济是一些年轻人价值取向和精神境界的反映。在成长的道路上，偶像崇拜就像沿途美丽的景色，然而，即使景色再美，也不能干扰自己的人生进程。排除没有意义的喧闹，凭借自身的力量，找到属于自己的坚韧，这样才能活出精彩的人生。