二次元爱好者为心仪手办一掷千金，却遭旁人这般吐槽？

作为二次元爱好者，我深信大家对于心爱的手办都不吝惜金钱，纷纷慷慨解囊。

我所说的这个成语毫无夸张之处，因为现在市面上那些优质的手办价格常常高达数百甚至上千元，更有甚者，某些与真人等高的手办售价竟高达十几万元，这也是为什么圈内人士会戏称“一个宅男的一面墙，相当于北京一套房”的原因。

然而，“昂贵”并非是让众多御宅族感到困扰的唯一问题，在我看来，真正让人感到自尊心受损的是在购买手办时遭受他人的轻视。就像以下这样的抱怨，我想大家应该都听过，甚至有过亲身经历——

某某同学说：“这东西还小吗？与其把钱花在这上面，不如去选购一台游戏机或者最新款的智能手机。对了，你买女生手办，难道是有什么不寻常的念头吗？”

上述言论全面囊括了被轻视的两大原因，一是将动漫视为幼稚的娱乐形式，二是将收藏女性角色手办视为一种过分追求色情的表现。

这究竟有何道理可言？抑或是在遭遇小伙伴们的嘲讽时，我们应当如何用言语进行反击呢？

在接下来的篇章中，我将运用严谨的论据为大家提供一些建议，以便在下次遇到类似情形时，大家能够巧妙应对，让对方无言以对。

01.都是共同想象

谈及低幼这一概念，它在过去多年间始终是众多动漫爱好者心中的隐痛。正因如此，我相信在观看动画片的时光里，大家也不免多次遭遇大人或是同龄伙伴的诘难，诸如“你还没长大”之类的评语。

显而易见，这种看法是不正确的。然而，在以往，我们所提出的论点不过是“真正有深度的动画作品，你们尚未涉足，这仅是一种误解”。在我看来，这样的解释尚显不足，若要我说，世间的绝大多数事物，本质上不过是一种观念和认知而已。

为了说明这个道理，我简单的举个例子---

近两年来，茶叶市场新出现了一个叫作X罐茶的品牌，其广告宣传力度极大，产品包装亦颇具匠心，然而，其售价亦颇为高昂（大约每斤在4000元左右）。因此，网络上关于其的批评之声不绝于耳，众多网友纷纷指责其是典型的智商税产品，认为其内在品质根本无法匹配其高昂的价格。

不过在我看来，这些吐槽的网友都犯了一个不小的错误。

确实，我并不否认那些真正懂得茶叶的人确实可以在相对较低的价格下购得品质相当的茶叶，然而他们似乎并未注意到X罐茶的目标市场是“商务礼品”，换言之，若我选择不购买X罐茶，那我岂不是要转而购买那些包装平凡甚至有些难看的、几乎无人知晓的茶叶去作为礼物？

答案显然是否定的，而这其中关于商务形象的普遍认识，正是X罐茶能够维持高附加值的关键所在。进一步类比，在电子产品行业，苹果的IPHONE仅凭一个IOS系统，难道就足以获得整个行业80-90%的利润率吗？实际上，小米的利润率也仅能维持在5%左右。

我承认iOS的体验相当出色，然而，仅仅为了这种略微的体验提升，我们真的有必要付出多一至两倍的额外费用吗？

我的结论是“或许会有价值”，然而，我更希望你们明白：你们所认同的观点，实则不过是你们这一群体用户的一种普遍想法（共识），这和小米用户觉得苹果产品价格昂贵，不值得购买的情况并无二致，二者并无根本区别！

好了， 有了这个认识，我们再度回到“手办”的问题上来---

某某同学所喊的那句话“不如买游戏机和手机”难道就是绝对的真理吗？这难道不是仅仅被那些热衷于游戏机和手机的人所认同的一种集体幻想吗？那么，这与那些沉迷于手办和动漫的人所共有的幻想在本质上又有什么不同呢？

两者的行为均源自“喜爱”之情，那么在购买的那一刹那，又有什么对与错的区别呢？

实际上，针对“动画低幼”这一议题，情况亦然。无论是何种类型的作品——动画抑或真人表演，不论其内涵价值是深邃还是浅显——评判其正误的核心标准依旧在于“观众的想象力”。

只要是个人所偏爱的，那么无论采取何种方式都是可以的，毕竟能够带来乐趣的娱乐形式并非唯一，在现代科学研究中，也未曾找到“观看动画比观看真人影视作品更容易导致智力下降”的明确证据。因此，作品的幼稚与否，又怎能仅仅根据其形式来做出评判呢？（实际上，许多成功人士也热衷于观看动画呢。）

在我看来，若能确信自己在购买手办后不会感到懊悔（切勿总是这山望着那山高），并且此事完全在自己能力范围之内，那么便可以毫不犹豫地行动，至于他人的反对声音，不过是片面之词而已。

接着再来说说第二个问题---

02.别过度污名化“好色”

或许是由于受限于陈旧守旧的观念束缚，截至目前，我们依旧将“好色”视为一种令人不齿的念头，认为它应当被彻底从思想中根除。

我承认“克制”的重要性，若不然，人们时刻的随意妄为确实令人烦恼，社会秩序也将不复存在。然而，我必须指出，“好色”这一人类的基本欲望是无法完全消除的。只要我们能够将其控制在一定限度内，并且能够独立地审视它们，那就基本满足了。

在李安执导的《饮食男女》电影中，有一句引人深思的名言：“饮食男女，人之大欲存焉”。这句话源自《礼记·礼运》，其意在于阐述饮食与男女之事乃人类最为根本、最为强烈的欲望和需求。

在《饮食男女》这部作品中，这一情节的描绘同样达到了极致。吴倩莲扮演的朱家倩，尽管她的情感经历略显不端（与多位男性有过亲密关系），然而当她得知有一位男性希望在婚后仍与她保持亲密时，她最终还是流露出了厌恶和呕吐的情绪。而朱家倩在公司的形象一直保持着模范标杆。

不仅如此，对于年迈的朱家父亲老朱而言，尽管在妻子离世后的数十年间，他始终沉醉于饭店的厨师工作之中，然而，李安在剧情的尾声巧妙地安排了他与隔壁那位年龄与老朱女儿相仿的年轻妇女锦荣走到了一起，并且他们共同迎来了另一个小生命的诞生。

朱家父女身上，我们明显察觉到他们追求美的一面，然而，除却这一点，他们还展现出了令人瞩目的成就，并且家庭与工作均被他们打理得井井有条。

因此，本质上讲，“好色”并非一种足以致命的品性，反而是一种普遍存在的真实情感。切莫将“好色”与牵一发而动全身的关联性联系起来，也不要给它附加过多的负面含义。在“好色”这一品格之上，个人仍有广阔的进步空间。

同样的事情在“手办”问题上也是如此---

归根结底，这不过是一款普通的玩偶，至于这种程度的“好色”表现，大可不必担心会彻底败坏一个人的余生。若你喜爱，尽可放心购买，无需在意那些批评者的看法，他们毕竟只是缺乏了解。

在追求“心爱之物”的过程中，日本宅男近藤显彦与初音结婚的例子，无疑是众人学习的典范......

上述两点内容构成了我对“因购买二次元女生手办而遭受歧视该如何应对？”这一问题的解答。首先，我主张运用集体幻想的理念来反驳那些持有幼稚偏见的反对者，让他们明白，只要出于喜爱，本质上并无差异。其次，我建议以独立审视的目光来反驳，认为好色之心人皆有之，只要能够适度控制，便无需过分担忧。

若在将来再度遇到这类朋友，你们可以尝试运用上述方法，向他们阐述一番道理。

好了， 这期内容就到这里，欢迎在下方评论区发表你们的看法。