资本涌入二次元市场受关注，镰仓因灌篮高手成热门旅游地？

近些年，资金持续流入动漫游戏领域，该领域经济与文化屡获瞩目，不断以多样形式进入公众视线，并对社会生活产生影响。那么，动漫游戏领域究竟是怎样一个领域，又展现出怎样的文化格局呢？

“二次元”是什么？

镰仓成为热门旅游目的地，原因之一是六月盛开的紫藤花，二是作为《灌篮高手》取景地，承载着许多“80后”的青春记忆，三是镰仓高校前站，剧中角色樱木花道与晴子初次相遇的“命运交叉点”，四是镰仓拥有剧中陵南高中的现实原型——镰仓高等学校，五是还有流川枫经常驰骋的“湘南海岸”。近些年，许多出生在八九十年代的人频繁前往镰仓高校前站，怀念过往的激情岁月，一些旅行社抓住这个机会，纷纷设计出“怀旧复古游”项目，以此吸引游客，同时，众多电影、网络剧集以及各类展览也常被冠以“复古情怀”的称谓。

现在，“二次元”这个词经常出现，人们提及“二次元”时，含义好像比较模糊，它几乎代表了赶时髦、追潮流、显年轻等意思，许多不相关的观念都被掺杂进去了。但是，“二次元”究竟是什么，我国“二次元”文化是怎么发展起来的，很多人其实并不明白。

普遍认知里，“二次元”包含ACGNC，具体指代动画、漫画、游戏、小说以及角色扮演。苏州大学新媒介与青年文化研究中心副主任陈霖教授谈到，“二次元”是一种文化现象，从空间角度分析，早期的动画、漫画作品都采用平面图像构成，在平面空间中进行创作，与现实世界，也就是“三次元”形成对比，这是两者之间的主要差异。就方式而言，“二次元”是虚无缥缈的憧憬，它通过和“三次元”的现实世界、成年群体划清界限而构成一种自我归属的文化圈层。在艺术角度上，借助平面空间创作衍生出一种专属“画风”，即由特定题材与表现手法构成的独特审美体系。可以说，伴随“二次元”产业拓展的推进，“泛二次元”现象正逐步显现。

陈霖提出，“二次元”文化传入国内经历了三个时期，第一个时期是官方引入阶段，其中最早引入的日本动画片之一，是日本“漫画之神”手冢治虫创作的1963年黑白版《铁臂阿童木》。中央一台以交换播出卡西欧广告为条件，免费获得了这部动画片的播放授权，从1980年开始播放。紧接着，《美少女战士》和《北斗神拳》以及《龙珠》、《圣斗士星矢》、《四驱小子》等作品纷纷出现在电视上，引起了广泛关注。进入第二时期，非正式的传播阶段，1998年，随着互联网的普及，“二次元”文化开始通过非官方渠道迅速扩散，形成一股不容忽视的潮流。到了2000年，广播电视管理部门出台新规，要求所有境外动画在引进时必须经过审批，同时播出时长也受到严格控制。这一政策导致大量日本动画作品转而选择在互联网上发布和传播。第三阶段是自主传播时期，Acfun和B站迅速走红是个信号，这两个平台引入了许多官方渠道没有的动漫和电影，尽管部分影片因版权纠纷被移除，但网站内大量原创和改编作品依然持续推动着“二次元”文化的演进。官方渠道与民间渠道存在相互渗透的情况，二者在自发扩散的过程中实现了融合。

中国青少年研究中心和苏州大学新媒介与青年文化研究中心的“青少年网络流行文化研究”项目组通过调查发现，“二次元”这一网络文化领域包含了极为丰富的内容类型，涵盖了各种文字、图像、视频以及动漫作品，能够迎合不同年龄段青少年对上述媒介形式的不同偏好。“二次元”文化展现出多元化且分布广泛的特点。

“二次元”青年什么样？

在年龄层次方面，最早接触“二次元”文化的“80后”群体正在逐步淡出，而“90后”和“00后”则已经成为“二次元”的主要用户群体，他们所占的比例已经超过九成。

赵静是1990年出生的，在一家漫画企业任职，她表示自己始终未曾脱离过这个行业，涉及过商务、运营以及人事等事务，并称自己是“极为倾心于‘二次元’漫画的爱好者”。她向笔者透露，她接触“二次元”文化时，那个词汇尚未出现，最初是因为对漫画的纯粹热爱，才踏入了这个领域。那个叫《潘朵拉之心》的漫画作品，曾让我在青少年时期陷入低谷时得到救赎，它也对我未来的职业选择产生了深远影响，最终使我顺利步入成年。自从投身漫画行业以来，我目睹了众多平台的相继停运，也见证了无数漫画网站及应用程序的诞生、鼎盛、衰退直至消亡。

提及“二次元”的演变，赵静表示，资本进入“二次元”能够促进产业进步，却也显现出部分人群的不良心态。她偶然目睹那些自诩“二次元”的浮夸电视节目时，常感不快，毕竟并非所有异样装扮都属于“二次元”，也不是哼唱几首日文歌曲就能称作“二次元”。

这种界限，会不会阻碍他们理解真实环境，接受成年人的观念，以及吸收社会普遍的看法和品味？

赵静清楚自己能分辨现实与虚幻，“二次元”的情节能给她带来鼓舞，也能成为她的伙伴，还能抚慰她的心灵。她非常喜欢“二次元”的天地，同时也钟爱现实中的生活。

然而，网络是年轻人精神与生活的必要构成，网络在增添他们精神世界的同时，也深刻改变了他们的成长轨迹。年轻人每天投入大量时间与线上同伴或兴趣相投者互动交流，导致现实社会中的直接沟通减少，“手机迷”比比皆是。统计显示，青少年花在社交网络上的时间越长，他们越倾向于向远方不熟悉的网友倾诉内心想法和私密信息，与此同时，他们在现实生活中面对面交流的兴趣和积极性正逐步减弱。

90后游戏发烧友高小驴谈到，自己深受动漫亚文化熏陶，刚步入职场时感到很不习惯。这个喜欢在网上与人侃侃而谈的人，却不知如何与别人面对面交流。不过随着年岁渐长，他这种社交上的窘迫感慢慢消退，开始懂得怎样融入现实社会。

专门研究电影制作的日本人“严肃的馒头”指出，动画领域的表达方式对年轻一代的说话方式产生了很大作用。他们把“二次元”当作自己身份的一部分，这种文化已经改变了他们的性格特点。现在，受这种文化影响的人群数量已经不少了，所以不同圈子之间的界限很容易被跨越。

“二次元”现象是青少年生活的重要组成部分，既是他们精神世界的延伸，也是他们社交互动的重要场域，同时为网络流行文化的其他形式不断输送创作素材，成为网络用语、网络符号、网络歌曲、网络配音等青少年文化衍生的重要源泉。陈霖指出，“二次元”文化确实包含暴力、色情等负面元素，然而，部分作品将“友情、努力、成功”作为核心主题，例如《灌篮高手》《火影忍者》等，曾给几代青少年带来慰藉和激励，赋予他们前进的动力。至今为止，尚未有确凿研究证明，有人无法适应现实生活完全是因为沉迷于某部动漫作品。不能用个别现象得出片面结论。而且，中国最早接触“二次元”的“80后”，虽然正慢慢离开“二次元”核心爱好者群体，但是，他们的下一代正在用不同方法接触更新的“二次元”事物。

“二次元”怎样对接主流文化？

新媒介与青年文化研究中心发现，虚拟世界的特质不同于现实生活的实在性，它既展现了年轻人对理想人际关系的憧憬，也揭示了他们应对现实生活挑战、建立社交网络以及寻求自我价值实现和发挥创造力的过程。针对年轻人沉迷网络游戏的原因进行的探究，也得出了相近的结果，参与调查者中百分之八十七点九的人是为了消磨闲暇时光，百分之七十七点八的人说是为了减轻现实中的负担，百分之五十九点七的人则是为了追求成功的感觉，百分之五十八点九的人是为了体验网络游戏的剧情或视觉效果，百分之四十九点四的人纯粹是为了通过游戏交到朋友，而把网络游戏当作现实职业的比例仅为百分之十三点三。这表明，网络游戏对于年轻人而言，并非源于谋生、职业或现实层面的考量，而是为了在想象中克服现实难题，并排解心理负担。

天津社科院社会学研究所的负责人张宝义谈到，“二次元”这一文化现象近些年在中国广泛流行，其背景因素主要有两点：首先，中国的年轻一代是在动漫、动画以及电子游戏中逐渐成熟起来的，他们与“二次元”文化的接触较为频繁，对于虚拟世界中理想化的形象抱有较大向往，因此较容易接纳这种文化；其次，互联网技术的飞速进步，为“二次元”文化的传播提供了便利，像A站和B站这样的视频平台，通过弹幕的开放性和互动性，为年轻人参与其中创造了机会。整体而言，“二次元”可以看作亚文化的一种具体表现，它满足青少年在成长过程中的文化追求，但不太可能演变为社会层面的主导文化形式。根据相关数据，B站用户中超过九成是年龄不超过二十五岁的年轻人，等这些年轻人进入成年期，他们对现实世界（也就是“三次元”）的认知会变得更加深入，“二次元”相关文化在他们身上的影响力也会逐渐减弱并最终淡化。二次元文化有其正面作用，能够启发年轻人的心智，引导他们向往卓越，同时有助于提高他们的审美能力与情感认知。然而，它的负面影响也不容忽视，容易让年轻人与现实脱节，沉溺于不切实际的幻想，导致理想与现实产生矛盾，进而可能引发他们对人生的悲观态度。在利弊交织的社会环境中，主体文化应该对“二次元”展现更大的接纳，同时借助主体文化为年轻一代的成长提供更周到的指引。

岁月流逝，年轻人将逐渐承担起主流文化传播的重任，同时也会构成核心消费群体，为“二次元”领域创造丰厚的经济收益。易观披露的《“二次元”产业研究报告》表明，伴随生活品质的持续改善，“二次元”这一文化领域分支，已经转变为可购买的非必需品类型。根据相关数据，涉及“二次元”相关商品，个人每年平均支出超过1700元，经常参与“二次元”内容互动的用户数量为568万，偶尔关注“二次元”相关资讯的人群规模达到8028万。陈霖指出，“二次元”领域知识产权改编的项目持续增加，例如动画电影《大圣归来》《秦时明月》《十万个冷笑话》，以及网络互动节目《吐槽大会》《拜托了冰箱》等。如今，社会各界对“二次元”文化的影响力已无法视而不见，我们必须认真对待它，去发掘这种文化与主流文化之间的共同之处，以便两者能够更有效地交流，最终构建一个和谐的文化环境。