在基督里成为新造的人：探索路加福音6章中的新安息日、新族类与新福祉

若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过；一切都变成新的了。 ——哥林多后书 5:17

今日读经：路加福音 6 章

重要信息：

本章记载我们的主建立了三个新的属灵实体：新的安息日、新的种族和新的祝福。

首先，新的安息日。 （6:1-11）

这个帐户涉及安息日的争议。

1. 反对势力增加（第 1-5 节）

（见马太福音 12：1-8；马可福音 2：23-28）

参

法利赛人谴责耶稣违反了安息日律法。

6:1 有一个安息日，耶稣经过玉米地。他的弟子们摘下麦穗，用手揉搓，然后吃掉。

根据犹太律法主义，耶稣的门徒摘麦穗并用手揉搓吃，犯了两项罪：第一，摘麦穗是在安息日收割的罪；第二，摘麦穗是在安息日收割的罪；第二，摘麦穗是在安息日收割的罪；第二，摘麦穗是在安息日收割的罪。其次，用手揉搓它们是一种收获罪。在安息日磨米的罪孽。

6:2 有几个法利赛人对他们说：“你们为什么作安息日不可做的事呢？”

6:3 耶稣对他们说：“经上所记的大卫和跟随他的人饥饿时所做的事，你们没有念过吗？

6:4 他怎样进神的殿，拿陈设饼来吃，递给跟随他的人呢？除了牧师以外，任何人都不能吃这面包。 ”

陈设饼：每个安息日圣殿的桌子上都会放十二个饼，代表以色列的十二个支派。只有祭司才能吃这些面包。

耶稣引用大卫的故事（见撒母耳记上 21：1-6）提醒法利赛人，如果你们定我的罪，就是定大卫的罪。

6:5 耶稣对他们说：“人子是安息日的主。”

法利赛人太沉迷于规章制度，以至于忘记了爱的要求。

在耶稣基督里，每天都是安息日（马太福音 11:28-30）。星期日纪念耶稣从死里复活、圣灵降临和教会的诞生（使徒行传2）。

2. 耶稣的挑战（第 6-11 节）

（见 12:9-14；马可福音 3:1-6）

6:6 又一个安息日，耶稣进了会堂教训人，在那里有一个人，右手枯干了。

6:7 文士和法利赛人窥探耶稣，看他在安息日医治病人不，好要控告他。

6:8 但耶稣知道他们的意念……

第二，新的种族：十二使徒的选拔。 （6:12-16）

（见马太福音 10：1-4；马可福音 3：13-19）

旧约中有十二个支派，新约中有十二个使徒。在十二使徒中，有两件事值得注意。

1.他们都是非常普通的人。

耶稣似乎在说：“给我十二个普通人，我就能改变世界。”

2. 他们是一个奇怪的混血儿。

以其中两人为例——马太是一名税吏，被认为是叛徒、叛徒。西蒙属于狂热者，他们是狂热的民族主义者，发誓要尽可能杀死所有叛徒和罗马人。

6:12 于是耶稣出去，上山去祷告，整夜祷告神。

6:13 天一亮，耶稣就召了门徒来，从他们中选出十二个人，称他们为使徒。

思考：

耶稣祷告了一整夜，为什么还有叛徒犹大呢？

第三，新的祝福：平原上的布道。 （6:17-49）

参

耶稣在平原上的布道被称为“平原上的布道”。

路加的“平原宝训”与马太福音的“登山宝训”（马太福音5-7章）极为一致。可以说是《登山宝训》的简化版。但有的人认为，主耶稣的教导每次都不是完全不同，内容有些重复，并不意味着他们是在同一个场合教导的。

1. 向群众传道（见马太福音4:23-25）

6:17 耶稣同他们下了山，站在平地上。与他一起站着的有许多门徒，以及从犹太全地、耶路撒冷、提尔和西顿海边来的许多人，来听他讲道。道，并希望治愈他们的疾病；

站在平地上：可能是马太福音 5:1 中山上的平坦高原。

2.讨论祝福和灾难（见马太福音5:1-12）

这可能模仿申命记 27-28 章中从山上宣告的祝福和咒诅。

6:22 你们为人子而恨你们的人有福了……

你将会受到祝福：原文是你现在将会受到祝福。你不必等到未来，当你被骂、被羞辱的时候，你就是一个有福的人。

虚心的人有福了（20节）——今生富有的人有祸了（24节）

心灵饥饿的人有福了（21节上）——心灵充实的人有祸了（25节上）

那些为自己的属灵状况哭泣的人有福了（第21节下半节）——那些为自己的世俗状况而嘲笑的人有祸了（第25节下半节）

为主而被人拒绝的人有福了（22-23节） - 被众人称赞的人有祸了（26节）

3.论爱仇敌（见马太福音5:38-48、7:12）

6:27 但我告诉你们听道的，要爱你们的仇敌！那些讨厌你的人，请善待他们！

敌人：那些与我们敌对的人。

爱：这里爱的原文是神圣的爱（agapao），意思是这种无条件的爱来自神的生命，而不是人自己原有的自然生命。

希腊语里的爱有三种，第一种是夫妻之爱；第二种是夫妻之爱；第二种是夫妻之爱。第二种是朋友之爱（Phileo），这种爱是相对的爱，受环境控制，只能爱可爱的对方；三是朋友之爱。神的爱（原agapao），这是绝对的爱，所以爱不可爱的人是可能的。

爱可以化敌为友；仇恨可以把朋友变成敌人。

6:28 咒骂你们的，请给他祝福！谁侮辱你，就为他祈祷！

耶稣（23:34）和那些跟随他的人（使徒行传：7:60）都遵循这条祝福人们并为他们的敌人祈祷的规则。然而，在旧约中，祈求上帝报仇、复仇的祷告是很常见的（历代志下24：22；诗篇137：7-9等），在古代（魔法）咒语著作中也是如此。

6:29 谁打你的一侧脸，也该打你的另一侧脸。如果有人拿走了你的外衣，也让他拿走你的内衣。

在古代近东，击打某人的右脸是一种严重的侮辱。

衣服：法律明确规定（出埃及记22：26-27）穷人即使借钱，用衣服作抵押，也必须留下一件外套，以度过寒冷的夜晚。

6:30 凡向你求告的，就给他。如果有人拿走了你的东西，没有必要要求归还。

6:31 己所不欲，勿施于人。

6:36 你们应当慈悲，像你们的父慈悲一样。

主啊，请让我成为和平的使者：

在有仇恨的地方，让我播撒爱的种子；

在有伤害的地方，让我播下宽恕的种子。

——圣弗朗西斯 (1181-1226)

3. 不要论断别人（见马太福音7:1-5）

6:37 你们不要论断人，你们就不会被论断；你不定罪，你就不会被定罪；原谅，你就会被原谅。

判决：原文为判决。

相信神是最终的审判者（见哥林多前书 4：3-5）。

6:41 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

刺：原指从木材上剥落的小碎片，但用于指更细微的小缺陷。

梁：原指房屋建筑所用的梁，但用于指较明显、严重的缺陷。

4. 树和果子（见马太福音 7:16-20, 12:33-35）

6:43 因为没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。

4. 两种根基（见马太福音7:24-27）

6:46 你们为什么称呼我‘主啊，主啊’却不听从我的话呢？

6:49 听了而不去行的，就像人在没有根基的地上盖房子一样。水一到，立即倒塌，房屋受损严重。 ”

今天的应用：

黄金法则（6:31；参见马太福音 7:12）的核心是你需要采取主动：

如果你想受到尊重，你就必须主动尊重别人；

如果你渴望别人的爱，你就必须主动去爱别人；

如果你希望别人理解你，你就必须主动去理解别人；

如果需要帮助，就主动帮助别人；

如果你需要别人的鼓励，你就应该主动去鼓励别人；

如果你需要别人的安慰，你就应该主动去安慰别人；

念经：

6:31 己所不欲，勿施于人。

注：因参与礼拜，【新约概论】每周日暂停更新。

参考书目：

1. 丁道尔，《新约注释——路加福音》

2、《圣经·新约·新汉译·和合本（并排）》，中国基督教两会出版，2012年。

3.《圣经属灵注释》

4. 圣经简报站

5. 巴克莱，《新约注释——路加福音》

6.《善良的人无所畏惧：路加福音》

7. 黄家乐《路加福音注释》