换一种思想的散文 换一种说法 (换一种思想的作文)
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换一种说法,换一种思想的散文
上学之初,教员教的,说一加一等于二,而且答案是惟一的,我们就这么结实地记住了,多少年疑神疑鬼,觉得原本就应该是这样的,毫无疑义,也半信半疑。
长大了,才知道,很多事儿,并不那么便捷,答案也并不惟一,我们不只有思索在算错的状况下,还可以等于三的疑问,更要思索在许多状况下,一加一不等于二,却未必是错的。
所以,有了一种说法外,还可以变换成多种说法;有了一种思想外,还可以变成分发的多向思想。
换一种说法,换一种思想,有时或许会成为肯定。
这样的事例,无论在历史上,还是在生活里,都举不胜举。
这一个“换”字,正遵照和顺应了环球是变动的这一法令,变得灵敏起来,就或许洞开了另一番天地,关上了另一条门路,品到了另一种滋味,赏到了另一种漂亮。
堪称一声“换”,释然开朗,山穷水尽,能收到神奇或意想不到的成果。
换一种说法,人造离不开言语的变换。
言语这物品,真实太过神奇,尤其我们的汉言语,它有着太过丰盛的语汇、语意和语气,让雷同一种意思,有了艺术表白的空间和余地,也有了诸多的表白技巧和选用。
艺术的表白或许较为迂回,而迂回也确实能让表白更为艺术。
然而,再高明的言语表白,还是为了更明晰地表白出自己想要表白的。
所以,我们在表白的时刻,假设没有到达我们表白的目标,假设我们的表白偏离了我们的初衷,我们是不是可以思索,换一种说法。
说到这里,我想起一件偶然碰到的事件。
就是,最近在阅读某站时遇到的一种说法,这种说法似乎以一种很经典的句式概括得很凝练。
可是看过或听过之后,却发生一种不爽的觉得,不爽之后还有些涩涩的,而这涩涩之后呢,关于还有些思索习气的写作者,人造不免会有一番思索的。
其实也毋庸苦思冥想,只需不太弱智,那文字面前的含意就再明确不过了。
无非是透着这样的意思:你爱来不来,爱走不走,能咋的?少你一个不少,多你一个不多;多了你无足轻重,少了你毫发无损;地球少了谁都一样转;你来与不来,走与不走,我依然是我,我自纹丝不动,我自矮小高耸,我以我的高傲与不屑,站成我的景色,铸就我的辉煌。
事件的原因,无非是有人在网站里遇到了委曲,或是遭到不太偏心的待遇,当然还关涉到网站运营的方法和理念疑问,于是发一些怨言,甚至萌生了退出的想法,有的走得愤懑,有的走得高贵,有的悄无声息,有的则高调地宣布了一些告别讲话。
关于这些告别者,网站也做出了带点儿心情的回应,有CEO的,也有签约写手的,还有个别作者的,闹得很是纷繁扬扬。
惋惜的是,这样的说法,并不是说给某一团体听的,而是说给网站的一切人听的,它到达的实践作用,就是很直白地给大家传递了上述的意思和消息。
其实,没有对集体的尊重,何以谈及尊重集体?过去的皇上尚有“普天之下,莫非王臣”的以天下苍生为念的惠众心思,这无非是让天下人都知道,我皇上是爱着普天之下的每一位臣民的,要让一切的臣民都感触皇恩的浩大,并以此收买人心,笼络民心。
但假设传播的看法是少了哪一个都次要,那恐怕水到底是要覆舟的。
法律应该说是轻薄的吧,有着它规则的解放力。
但一切法律的立法宗旨都肯定以包全一切社会成员的权力为前提的,不准许有不受法律包全和解放的集体,假设它也监禁出冤枉或是损伤某一集体次要的条文,那它也就失去了解放力,同时也失去了立法的意义。
所以包全众人的权力,是与包全每一集体的权力亲密关系的,集体是集体的基础,没有抛开集体的集体,因此,我们不能随意监禁不器重某一集体的象征。
假设从换一种说法的角度来思索,兴许传播出的就不是上述那样的含意,我们试一试,看可无法以这样说:“您在网络的一端,微微一点便到来了网站,只是您这么一点,才让我们有缘相见,我们用最大的赤诚,衷心肠欢迎您的到来。
您来是您的自在,您走也是您无法剥夺的自在,我们决不会强制您留下的,但我们还是宿愿能把您挽留,由于您的才气、您的漂亮和您的支持与奉献,曾构筑了我们网站的景色。
假设您在这里,遭到了冤枉,遭到了不平的待遇,通知您吧,那决不是我们网站故意的。
我们诚心的挽留您,但假设您还是下了要走的信心,好友,我们虽然遗憾,但我们也一样祝愿您,祝您能开拓一片新的天地,以发扬您的智慧,以展现您的漂亮。
对着您转身离去的背影,我们以老好友的坦诚提示您,好友啊,前路多艰险,请您一路多珍重。
我们这样跟来过网站的您道别,我们在向您祝愿的同时,也会处罚继续据守在这里的人,要手挽着手,下定信心,共同致力,树立好我们的网站,就似乎树立自己的家园。
假设哪一天,您又一次性路过您曾经付出心血的中央,假设哪一天,您遇到了艰巨和曲折,还想回到这片土地,您会发现,这个曾经也是您的家的大门,还依然向您关闭着,时辰都在欢迎您的归来;假设您只是在您醒来的哪一个早上,突然想起了我们,就回来看看吧,我们的家还在,还在风雨中矗立不倒,还在竞争中人寿年丰,那时,您肯定与我们一样开怀!” 不知道这么一段话,从文字的外表和面前,能否可以涵盖或表白前面罗列的某些话语的含意?但我还是坚信,这换一种说法,给人的觉得、给人的思索、给人留下的记忆是肯定不会一样的。
其实换一种说法是不难的,网上有泛滥才气盖世的人,他们的表白肯定会比这样的文字更美,更富裕感化力,也会有更为深入的含意。
比换一种说法要艰巨一些的,就是另换一种思想。
假设不换思想,只换说法,恐怕会有撒谎的嫌疑。
正直的人,说的想的做的,应该是一致的。
所以要换说法,最好还是先换一下想法。
思想扭转了,表白也就随之而变;想法纯净、高尚,说法也人造不会肮脏。
对一个群众网站,有聚就有散,聚散之事,人生常遇,真实没什么稀罕的。
常言道,千里搭长篷,天下没有不散的筵席。
事虽不同,但情理却一。
在恋情中,我们宿愿永世相守,执手相依,但这样的相守却不是一厢违心的,我们时常看到的场景是倦鸟归林,但还有不少欢畅散尽不得不劳燕分飞的。
在友谊中,我们宿愿患难与共,风雨同舟,甚至同生共死永相随,但生活之海,浪高浪低,月有阴晴圆缺,人有酸甜苦辣,自后人生伤拆散。
我们关注和留意的并不是聚与散、走与留的自身,而在于聚散之间、走留之际的那份友情。
人是有精气的,也是重感情的,这让人具有了更多的社会性,也是人能从生物中分化,并区别于生物的基本。
既然是有精气的,就会有不同的思想和思想,就会无心见的趋同或相佐;既然是重感情的,就肯定有着自己的爱与憎、好与恶,每团体都有其独个性,也都有一份要求对等的自尊,之所以发生纠纷、龃龉,甚至尖利些的矛盾,无非是疏忽了这种独个性,而缺乏一份广泛的发自心坎的尊重,或许是对要求对等的自尊形成了损伤,于是便有了不公,有了欺侮,有了被人鄙视的不平。
不平则鸣,你来我往,便有了口水之战,文字之争。
在学术与思想范围,我们须要的是讨论;在情感与自尊方面,我们须要的是沟通。
在讨论与沟通有效时,或许基本不通过这种讨论与沟通,便勃然怒生,很快失去了小人之风,或出言不逊以致破口大骂,或赶出门外及至弃之如履。
于是道不同不谈进退,或罗唆骂一声竖子无余与谋,愤然退出。
我私下以为,还是有肯定的心情化成分在外面,缺乏一份沉着、淡定和稳重。
其实美妙的往往持久,持久的往往清淡,尝过浓的酽,才品出淡的甘,洗尽铅华,方懂得平清淡淡才是真。
恋情也好,友谊也罢,及至一个网站,一家企业,深蕴的情理却是一样的。
假设只想取得一份瞬间的漂亮,谋求焰火的璀璨,谋求流星的光芒,那就虽然与漂亮相拥,一同升华,一同悲壮,一同隐没吧。
但假设还想取得一份持久,那就得思索归于清淡,归于安然,归于理性。
靠一时的激动,靠太多的随意,怎能经住风吹浪打,怎能耐得生活之琐,怎能接受竞争之重? 谈起竞争,在现今的网络文学畛域,还是一块刚刚被人参加而方案开垦的荒原,干流文艺界还没无心思到它的关键性,实业界也尚未看法到它蕴藏的渺小财产,各网站虽然已有局部的竞争,但还没有到达足够强烈的水平,站的赢利形式也还没有走出它的窘迫和困境。
虽然如此,一批具有真知灼见的人,曾经看法到它宽广璀璨的前景,曾经有人在启动探求和尝试,可以想见,用不了太久,这个畛域将会掀起更为强烈的竞争,而竞争的最终焦点,肯定是人才的竞争,谁在竞争中制胜,谁就是未来的王者。
要做王者,就肯定经常使用霸道。
即使不想成为王者,而仅仅是为了生活,那自身的高傲和缺乏对他人的尊重,在当今社会里,也决不会是仁者之风和制胜之道。
站,人造离不开泛滥或许怀梦或许醒梦的不知困倦的作者。
他们把精神和光阴敲进文字里,他们谱写着心里的歌,描画着现实的五色,但他们的休息却没有获取应有的尊重。
费一小时捡拾费品,可以换钱糊口,而费一天时间,写一篇文章呢?对某些作者来讲,大略还换不来一块烧饼。
其实许多人执笔写作,并不企求换来什么,而只是满足一种表白的欲望和喜好,不求别的,难道还换不来应有的尊重吗?虽然作者的水平有高下,作品的品质有优劣,但对其人格和权力的尊重却应该是相反的。
一个网站,时而有点喧哗,有点不同的声响,其实并不是一件坏事。
小人和而不同,小人才同而和睦。
人与人之间,存在诸多的不同,正是丰盛多彩的体现。
这就要求我们在与人相处时,首先要留意他人的独个性,真正做到存异,而后再去求同。
这个求同,就是要找到基本的共识,这共识可以是一份对人的尊重,可以是一腔中华的情怀,可以是一点妥协的精气,也可以是一身小人的风姿,还可以是容纳开明的心怀和仔细担任的态度。
这些内容融合起来,实质上就形成了一个网站的灵魂。
有了灵魂便有了力气,这力气向内是凝聚力和离心力,向外就是浸透力和影响力。
我们有理由置信,换一种说法,换一种思想,其作用和力气肯定是渺小的。
朱元璋:桌上的猪蹄叫什么?明朝首富沈万三是如何机智应答,才保住性命?
1. 纠正失误:胡敏应更正为沈万三。
2. 优化内容品质:将“有句话叫做富可敌国沈万三”修正为“‘富可敌国’沈万三的说法”。
3. 时态调整:将“在朱元璋没有称帝的时刻就雄踞一方”修正为“在朱元璋尚未称帝时就曾经雄踞一方”。
4. 语句润饰:将“他仰仗拿凯着过人的才智”修正为“他仰仗过人的才智”。
5. 内容改写:将“甚至逃过了朱元璋的魔爪”修正为“甚至奇妙地避开了朱元璋的猜疑”。
6. 语句简化:将“有一次性,朱元璋宴请富可敌国的沈万三”修正为“一次性宴会上,朱元璋约请沈万三”。
7. 情境构建:将“指着桌上的一道菜,问沈万三这道菜的名字”修正为“指着桌上一道菜,征询沈万三其名”。
8. 内容改写:将“沈万三一看就知道小事不妙”修正为“沈万三立刻看法到这是一个圈套”。
9. 语句紧凑:将“由于这道菜叫猪蹄”修正为“由于那道菜被称为‘猪蹄’”。
10. 防止禁忌:将“假设马马虎虎说这道菜是猪蹄的话”修正为“若间接称其为‘猪蹄’或许会有不妥”。
11. 内容改写:将“他机智地说了三个字”修正为“他机智地回应了三个字”。
12. 言语艺术:将“万裤拦三蹄”修正为“万福临三蹄”,既避讳又表白敬意。
13. 情境补充:将“这样一来,朱元璋就没有理由说他触犯皇帝了”修正为“这样一来,朱元璋便无法以此为由治他触犯皇上的罪名”。
14. 背景解释:将“为什么朱元璋要这样做”修正为“朱元璋为何要设下此局”。
15. 人物形容:将“他看上了沈万三的财产,想要占为己有”修正为“他对沈万三的财产垂涎已久,希图据为己有”。
16. 历史背景:将“加上自己的皇后也劝他不要滥杀无辜”修正为“虽然皇后劝止,但他仍欲图一逞”。
17. 内容改写:将“他故意给沈万三下了一个圈套”修正为“他刻意为沈万三布下圈套”。
18. 人物性情突出:将“朱元璋可是心慈手软的人”修正为“朱元璋以其狠辣著称”。
19. 情境形容:将“沈万三又怎样会不知道朱元璋不假思索都要把他给杀死呢?”修正为“沈万三又岂能不知朱元璋正设法加害于他?”。
以考促学换个说法怎样说
以考笃行。
以考促教,以考促学,是提高教学品质的关键手腕,是审核教员和在校生近期的教与学的成果。
以考促学换个说法可以说以考笃行。
是协助教员和在校生及时发现存在的疑问,从而随时制订并实施踊跃有效的教学战略。
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