动漫网络趣缘群体概述：想象中的情感共同体

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随着互联网技术的发展，虚拟世界与现实世界相互融合，利益群体形成的基础从地域关联拓展到空间依附。 社交媒体平台上涌现的大量虚拟利益群体，成为很多人的“冲浪者”。 新部落”。 据观察，微博平台用户自发组成的动漫趣味群总体上保持着有序、诚信、自由的氛围。

来自《火影忍者》、《海贼王》、《名侦探柯南》等经典动漫作品的有趣成员聚集在这里，分享、讨论，通过彼此互动中的能量交换满足自己的情感需求，并逐渐实现自我认同，群体认同和社会认同。 本文基于互动仪式链，采用深度访谈、参与观察等研究方法，通过沉浸式参与动漫在线趣团，探讨趣成员如何在基本“无监督”的社交中“虚拟存在”。环境 利用新媒体构建“想象的情感社区”。

此外，通过探索和分析群体内部和群体之间的情感关系，反思多元文化背景下经典动漫网络兴趣群体的情感解读对青少年和社会的影响，从而为其可持续发展提供研究支撑。

动画网络上有趣的群体概述

事实上，利益集团并不是新媒体时代的衍生品。 在互联网兴起之前，他们的地位仅次于血缘和地域群体。 社交网络促进兴趣群体的相遇和聚集，使他们在模拟环境中每天 24 小时都可以使用。 随时参与由兴趣和情感联系起来的社交场合。

情境社会学认为，一切社会行为都是互动的，这些特定社会情境中的角色地位、行为规范以及各种文化价值观和意义是其产生的基础。 个人以互联网为基础寻找并加入动漫群体，在特定的动漫文化氛围中通过持续的社交互动建立多元化的关系。 在此过程中，他们构建情感意义并获得情感满足。

动漫网络中利益群体概念的定义

对于网络兴趣小组的概念，存在两种观点。 一是“兴趣群体因自媒体而生”，即人们通过互联网因共同兴趣而聚集、互动，最终形成交往频繁的群体。 另一种则基于“先是利益集团，后是媒体”的视角，认为是在互联网出现之前就存在的利益集团，但随着互联网的快速发展，生态发生了显着变化。

罗子文对青年互联网利益群体的界定是后者的代表观点。 这种观点是指一群人对特定的人、事或物感兴趣，并在网络空间中分享信息和情感交流以实现身份认同。 一个由年轻人打造的“有趣”社区。 这个概念定义了“青年”互联网利益群体。 事实上，互联网兴趣小组成员的年龄构成非常多元化。 此外，他提出了这个团体应该具备的五个要素，即一定的团体规模、固定的“空间”、基础设施、运作规则、团体凝聚力和会员意识。

这与柯林斯的仪式互动条件有一些相似之处。 据观察，罗子文的青少年网络兴趣群体概念也适用于本研究。 结合整体研究的理论背景，本文研究的动漫网络兴趣群体定义如下：是指因对动漫感兴趣而聚集在一起，进行信息交流的一群人，以“青少年”为主。 ，分享内容，实现身份形成的社群。

《火影忍者》微博超级留言就是其中之一。 他们活跃其中，扎根于同一个象征土壤。 他们在各种情绪的影响下，通过互动共同营造出一个相对统一的情绪环境。 本章将介绍以《火影忍者》微博超话社区为代表的动漫网络兴趣群体的具体情况，并在此基础上分析动漫网络兴趣群体的相关问题。

动漫网趣味团建势头

虽然情绪是通过刺激个体心理而产生的，但这个过程需要借助一定的媒体、文化等社会外部情境来触发。 因此，对于动漫网络兴趣群体来说，在情感的产生、维持和运作的过程中，外部媒体领域也需要提供支持。

媒体技术推动动漫网络兴趣群体建设

哈罗德·英尼斯将媒体分为“偏空间”媒体技术和“偏时间”媒体技术。 随着互联网的出现，媒体的时空特性使得传播内容得以持久保存、延续和再加工。 借助电子媒体，人与人之间的距离大大缩短，遥远的世界变得很近。 人们可以重建部落，聚集在更大的领域，一个新的“地球村”就这样建立起来了。

如今，这个“地球村”中已经形成了许多受众群体明显不同的小众网络兴趣群体。 “CS战队”、“赛车俱乐部”、“动漫吧”是最早聚集共同兴趣爱好而形成的网上兴趣社区。 、来自世界各地的屈原个体借助网络媒介的信息传播模式、准口语化的网上交流功能和仪式化的实践特征在网络世界中游走，并在信息的生产和流通中利用虚拟符号与其他个体进行聚合。形成一个庞大的信息网络。

网络群体不是物化的机构，而是重构时空而塑造的新的社会交往模式。 新浪微博利用UGC内容生产模式，调动参与个体的积极性和平台氛围的活跃度，形成一种去中心化的信息传播方式，有利于多元传播和聚合。

随着市场规模不断扩大，动漫运营的“头部效应”不断强化，微博连接动漫创作者、从业者和爱好者，提供多元化的内容和开放交流的互动方式，推动动漫文化快速发展。产业，拥有非常成熟的动漫趣味群体的发展土壤。 此外，2016年微博推出的“微博超级聊天功能”通过发帖、转发、点赞、评论等多种形式，给用户最大的自由度。 这一特点使得一个特色鲜明、分散的动漫文化群体实现了融合，《火影忍者》超话就是最早的代表之一。

文化记忆促进动漫网络利益群体表达

法国历史学家雅克·勒戈夫在其《历史与记忆》一书中认为，记忆是个体复述行为的一部分，但它具有非常重要的社会功能。 它不仅可以帮助人们交流信息、实现情感共鸣，同时也是整个社会回顾过去、展望未来不可或缺的工具。 如今，网络时空汇聚了许多特定群体的集体记忆。 然而，不同群体之间由于没有共同的文化记忆，很难进行沟通和实现相互认可。

可以说，拥有共同的文化记忆是基于共同意义的互动的前提。 与血缘相连的亲情或基于亲密情感的友情不同，各个动漫网络兴趣群体的出现更多是基于系列共有的动漫文化记忆。 这种记忆与每个物体的起源和基础有关，或者与这个群体中发生过的重大事件以及每个人所共有的文化符号语言有关。

以《火影忍者》微博超聊为例。 作为一部完成的作品，其成员在交流过程中往往会携带“查克拉”、“封印”、“忍术”等独特的动漫符号，进行记忆回忆和表达意义。 此外，他们大多还拥有与动漫剧情、人物关系、忍者世界规则相关的记忆。 承载了七年有趣回忆的社区让来自世界各地的火影迷感到熟悉并获得归属感。 每个成员之间相互沟通、互动，以“达到更多内在唤醒的过程”，在互动过程中增强群体聚集程度。

同时，由于对《火影忍者》缺乏了解，非团体成员可能会因文化障碍而难以参与与火影迷的深入交流和互动。

认可需求帮助动漫网聚集有趣群体

当前社会剧烈变革和个体高速流动的现实，使得人际关系相对离散，增加了个体的不安和焦虑。 媒体放大的负面情绪让自我保护更加严格，出现了社会认同危机。 动漫作为现代社会文化发展的必然产物，属于时尚文化领域。 它是社会亚文化的一种表现，呈现出当代人以青少年为主的多元化的生活和行为方式。 与传统文化相比，它所蕴含的社会文化心态因素更加年轻化、更有活力。

对于动漫趣味团体的成员来说，他们在现实生活中缺乏团体归属感。 取而代之的是，动漫迷们开始通过网络平台聚集在一起，组成动漫趣味群体来表达自己、宣泄情绪，并凝聚共识，逐渐获得在动漫中难以获得的自我认同、群体认同和社会认同。现实世界中群体情感不断加深。

可以说，成员的认可需求贯穿于他们与动漫网络兴趣群体的接触、融合、互动、脱离。 他们在这个过程中具有更大的主观能动性。 此外，个人对特定稳定关系的渴望、对动漫的热爱、接触电子设备的频率等也是融入某个动漫群体需要考虑的因素。

《火影忍者》动漫在线兴趣小组的组建

日本著名漫画家岸本齐史创作的《火影忍者》在全球拥有强大的粉丝力量。 以梦想、友情、亲情为主题，以青春、热血、拼搏为风格，传达精神上正能量和价值观的作品也受到中国青少年的热烈追捧。 1999年，《火影忍者》漫画在日本上映时，我国书店也开始销售相关漫画出版物。

2002年，《火影忍者》剧场版在中国开播。 此后，在国内影视平台“优酷”的日本漫画人气排行榜和收视率中稳居第一，网友评分高达9.9。 2014年，连载了15年的《火影忍者》漫画正式完结。 我国中央广播电视总台的新闻栏目《朝文天下》播出了1分33秒，其中写道，“这是献给喜爱这部作品的火影迷的。这意味着一个时代的结束。”鸣人永不放弃的精神激励了无数青少年。”

15年来，从2002年开始，《火影忍者》漫画单卷销量开始跻身日本动漫年销量前10名。 随后Viz出版的英文版《火影忍者》第七卷荣获有出版界“奥斯卡”奖之称的美国“羽毛笔”图书奖最受欢迎漫画奖。 ，这也是日本漫画首次在美国获得此奖项。 由此可见《火影忍者》作品在美国的存在感和影响力。

2020年东京奥运会来临之际，《火影忍者》的主角“漩涡鸣人”被选为日本动画大使之一，并“亮相”奥运会开幕式。 主办方将他的形象安排在海报的“C”位置。 “漩涡鸣人”永不放弃、勇敢追求梦想的性格与所宣扬的体育精神不谋而合。 这种二维动漫文化形象能够在一定程度上唤醒国际趣味文化爱好者的共同记忆，拉近国际距离。

22年来，随着媒体技术的不断创新，动漫迷观看、交流、分享的渠道逐渐多元化。 这一时期，不断扩大的《火影忍者》网络兴趣群体，向人们展示了身份的高度集中和独特性。 不同的文字创意。 作为本世纪初国内最早成立的动漫相关团体之一，“火影迷”依托互联网不断壮大规模。 相关贴吧、论坛、微博聊天纷纷上线，短时间内就占据了各大平台的排行榜前列。 ，发展态势如火如荼。

值得深思的是，我国已经形成了许多规模庞大、多元化的动漫在线兴趣群体。 不过，像连载了10多年的《火影忍者》这样，粉丝忠诚度如此高的中国动画还是很少的。