红楼梦后四十回真的那么糟糕吗？

简介：记得初二的时候看过一篇文章。据说张爱玲读过《红楼梦》，并说她五岁时就能看出《红楼梦》后四十回和前八十回不是同一作者写的。后来读了张爱玲的《红楼梦魇》，才知道作者把张爱玲神化了。不过，这句话对当时的我影响很大，因为我已经十二、十三岁了，读过《红楼梦》，但我似乎并没有发现这本书有什么问题。

随着年龄的增长，我重读了程本的《红楼梦》，发现后四十回确实与前八十回有些不同。比如从第81章开始，贾宝玉的八篇作文考试就突然提上了日程。此后，又记述了许多贾宝玉读书的故事。八篇文章的场景似乎有些问题；黛玉、妙玉等人的结局似乎也有些问题，贾家灭亡这么久，转眼又复活了。不过，这本书的最后四十章似乎还没有糟糕到被万千人诟病的程度。至少比刘心武等现代大师写的好。

经过十年的研究，我获得了《红楼梦魇》的称号。 1977年，张爱玲发表了红楼系列散文《红楼梦魇》，其中第一篇题为《红楼梦未完成》。张爱玲在《未竟的红楼梦》开篇写道：

曾有人说“三大讨厌”是“一是鲥鱼刺，二是海棠无香”，但第三个我记不清了，也许是因为我潜意识里认为应该是“第三恨是《红楼梦》未完”。小时候，看了80集《红楼梦》，每个人物的语言都鸡肋，长相也恶心。我只是抱怨“怎么后来不好看了？”……过了好久才听说最后40集是高鹗续的。。怪不得!没有深究。

这段话不仅贡献了“一恨江鱼刺，二恨海棠香，三恨未完成的红楼梦”这句金句，也揭示了张爱玲与最后的来历。 《红楼梦》四十回。张爱玲把《未完成的红楼梦》放在第一位，可见她对程本后四十回的重视程度。在《红楼梦：序》中，张爱玲解释了她对后四十章的看法：《红楼梦》没有完成并不重要，糟糕的是狗尾巴还在继续，它已经变成骨头上的坏疽； 《红楼梦》已被庸俗化，在西方家喻户晓，与《圣经》一样受欢迎，从而影响了小说的主流和阅读兴趣。

张爱玲对红楼的研究虽然不系统，但她注重对文本的仔细阅读和不同版本之间的比较。加之她是一位具有敏锐艺术感知的文学创作者，因此她对后四十章提出了许多独特的见解。 。其中，后四十回为人续作的争论，大致可以分为以下四大点：一、满汉问题； 2、宝玉的教育场景； 3、艺术风格； 4、贾家所有人的结局。

由于篇幅限制，本文不会对这四点进行一一列举和解读，而只会谈论一些比较天才的发现和一些过于武断的讨论。在大小脚的问题上，张爱玲表现出了敏锐的观察力：当外国诸侯买了一个小妾时，两个宫人看着乔姐，“看了乔姐全身，她又起身，把乔姐的脚拿了过来。”手又看了她一眼，坐了一会儿就离开了。”只看手，不看脚，因为乔姐没有缠脚。前八十集中，贾母看尤姐的脚，因为尤姐脚小。由此，张爱玲认为，曹雪芹在作品中意识到了满汉问题，没有让读者关注金陵十二钗脚是大脚还是小脚。但后四十回满语倾向十分明显。但她所证明的关于后期满族化倾向严重的观点并不可信。即所谓“东方行省”，就是“东方三省”。前八十回“屯”用得较少，四十回“屯”用得较多。贾宝玉在第九十二章中，称呼乔姐为“妞妞”。

另外，张爱玲深受曹、贾互证思想的影响，特别喜欢把贾家与曹家联系起来。比如元妃之死，她就问他是不是对曹家的事情太熟悉了。当他写下这句话的时候，就像是脱口而出，要如实写下四十三岁吗？对于秦可卿之死，张爱玲也这么认为：续人多次为贾氏开脱，试图洗清秦氏与贾珍乱伦的嫌疑。可见，张爱玲并不认为高鹗是延续论者，也不认为在高鹗之前曾有一位与曹家关系密切的叙述者。

当然，虽然张爱玲在序言中说“狗尾巴续如骨头上的坏疽”，但她并没有完全否认《红楼梦》的后四十回。比如，在谈到贾宝玉最后告别贾政时，张爱玲这样称赞道：确实是神来之笔，意境很美……告别了柴火赶考，告别父亲，祭奠父亲。这两场戏是比较催人泪下的，至少比其他所有《红楼梦续集》都精彩。