西游记：古典名著中的浪漫主义与讽刺批判

吴承恩的《西游记》是中国四大名著之一。它是历史上第一部神魔爱情长篇小说，在文学史上具有重要意义。

事实上，《西游记》讽刺性极强。它讽刺和批判了统治阶级的残酷无能和愚蠢。

这种批判意义赋予了它更高的文学地位，也赋予了故事情节更高层次的意义。

这个故事歌颂了敢为人先的叛逆者，并说明了成功之路上必须克服重重困难的理念。

吴承恩将书中的每一个人物塑造得都形象饱满、令人印象深刻。

还有经典中的经典，1986年版的电视剧《西游记》更是出名。

夏天的冰棍、发出吱吱作响的老风扇、电视里播放的1986版电视剧《西游记》，组成了无数人的童年。

说到《西游记》中的人物，大多数人想到的就是师兄——孙悟空。

他武艺高超，神通广大，能惩恶扬善。虽然生性不羁，但跟随唐僧后，却变得尽职尽责，极其忠诚。他热爱他的花果山，是一位称职的国王。他随心所欲地快乐，被称为“美猴王”。

无数的描述，塑造了这个深入人心的孙悟空。

除了师兄之外，还有老实老实却又懒惰的猪八戒，勤劳的沙僧，当然还有一心佛法的唠叨大师唐僧。

但今天在这里，我们讨论的不是唐僧或孙悟空，也不是猪八戒或沙僧，而是大家经常忽略的人物，小白龙。

小白龙的杰出成就

说起小白龙，就不得不提他最后的丰功伟绩。

在西游记的描写中，小白龙最后的结局很好。师徒学经成功后，被封为南无八重天龙广利菩萨，又称八重天龙马。

可见它在求经之旅中的作用还是非常大的。

但有一件事一直让人不解，那就是为什么小白龙在听到封印之后，什么也没做，而是直接跳入了化龙池之中，悬浮在了大雷音​​寺的擎天柱上。

要了解这个问题，还得从小白龙的个人经历和身份说起。

玉龙三太子龙变马

小白龙的早期日子有些坎坷。但由于它在整个故事中的存在感很低，所以大多数人想到白龙马时，唯一能想到的就是默默驮着主人和行李的马的形象。

但实际上，他原本是西海龙王的儿子，封号玉龙三太子。

那为什么不合适抛下善良的三皇子不管，反而变成了每天跟随师徒四人的畜生呢？

这其实是他在赎罪，对他来说也是一个机会。

当年，他在西海龙宫焚烧了这颗明珠。西海龙王勃然大怒，直接控告玉皇大帝犯有谋反罪。

玉帝将他吊在空中，鞭打三百下，下令处死。

恰巧遇见观世音菩萨来寻藏经，便请求观世音菩萨救度他。

菩萨有意为西游找到合适的“足力”，便恳求玉皇大帝饶他一命，让他在蛇盘山瀛丑溪等候唐僧等人。

当唐僧的小白龙不但不认得唐僧，还吃了唐僧的白马时，观世音菩萨夺走了他脖子上的珍珠，也就是小龙的内丹，把他变成了一匹白马。

这样，就有了我们印象中的白龙马。

需要注意的是，小白龙受到惩罚时，龙角和龙骨都被剥掉了。后来，龙的内丹被观世音菩萨取走了。直到最后，内丹都没有还给小白龙。

也就是说，失去了龙内丹的小白龙，已经不再是严格意义上的龙了。

所以这也是他一获得封号就跳入龙池的原因之一。

化龙池有重塑龙骨、龙血的功效。小白龙跳入化龙池后，金光爆发，小白龙的真身恢复了。

如果小白龙不跳进化龙池，他根本就不算龙。只有跳入化龙池，他才能再次以龙的身份站在人们面前。

小白龙在整个故事中的位置

前面说过，小白龙原本是罪人，但最后却被封为“天龙八部广利菩萨”。显然，这对他来说是有很大好处的。

那为什么成菩萨之后，小白龙没有迅速回到故土，回到西海，而是选择跳入化龙池，然后盘旋在大雷音寺的华表柱上呢？

除了他原本需要变身龙池，重塑龙身之外，我们还需要分析小白龙在整部剧中的地位。

首先，西海龙王三皇子的身份并不像听起来那么高贵。虽然龙族掌管民政，但西海龙王在天庭的地位并不高，与孙悟空等人相比，地位也是比较低下的。

总体来说，小白龙的出身并不是很好。是参与佛经、获得菩萨称号的绝佳机会。

所以，小白龙并没有选择返回西海继承西海龙王，而是留在了佛门之中。

其次，小白龙在求经之旅中的身份与其他三人不同。

除了自己的背景之外，唐僧从来不承认小白龙是他的徒弟。在向别人介绍他的时候，他总是提到三个徒弟。也就是说，在师徒四人的眼里，小白龙和普通的马没有什么区别。

观世音菩萨在悟道小白龙时也说是“足力”。

因此，在整个故事中，小白龙一直扮演着苦力的角色，并不具有严格意义上的身份。

如果他不跳入龙池，他仍然会保持白龙马的身份。他将没有真正的身份，也无法恢复高贵的龙体。

第三，所谓“八龙广利菩萨”，虽然对于小白龙本身的罪身来说已经非常崇高，但在佛教体系中，也只是相当于八大护法的角色。

小白龙跳入化龙池后。化作一条金龙，盘踞在华表柱上，与他的称号非常相符，也对应了他八护法之一的身份。

总的来说，小白龙在求学之路上的贡献是非常突出的。

他在临死之际通过精进精进的努力，被授予“南无天龙八部广利菩萨”称号，是非常杰出的。他选择在获得封号之后就立即跳入化龙池，是出于多方面的考虑。