日本游记：超级日粉 Viole 姐姐笔下的濑户内海与别样风情

「Something」

今天发一篇游记，日本的濑户内海。

作者Viole姐姐是超级日本粉丝，喜爱二次元，对历史以及佛教文化有深入研究，正因如此，她去日本时最爱的去处是寺庙，还有……秋叶原。

萌文化与正经文化相结合，十分奇妙，我忆起大学时期的院长，他脑袋圆圆的，头发几乎不再生长，还戴着一副眼镜，学生们给他起的花名是“叮当” 。

日本是个佛教国度，就算像东京这般热闹，在某些街道也常常能偶然碰到一座小寺庙。我甚至感觉，那些小得如同天井的公园，樱花树下供行人休息和吃便当的椅子，都带着几分禅意。

看这一篇，会想到一些东西，那些东西本该在我们血液里流淌，然而如今多数只能在邻国看到，想到这些，多少会有些感伤。

苏州园林里，有一些盆景未得到悉心照料，还有一些枝桠杂乱无章，这些景象总是在眼前浮现。

那种执拗的心情，无论时间过去多久，都会安静地守候着什么，我们已经对其太过陌生了。

熊本离濑户内不十分远，它刚刚遭受了地震的袭击，去年6月本来计划去九州一趟，却因工作安排变动而没能去成，依照日本人的精细程度，熊本城重建估计需要漫长的时间，下一次有缘目睹它，不知是何年何月了。

亿万年来，地球地貌几乎发生了变迁，人类的存在只是历史的瞬间，岛国人民苦心建立起的辉煌二次元王国可能会全部消失，美丽日常或许也会全部消失。我们人类最终究竟能在地球上留下什么呢？

濑户内海的日常 | 路线：广岛—— 冈山——尾道

前几天看了《虞美人盛开的山坡》，镜头中有个小海港，那里风帆飞扬，这让我回想起乘坐山阳线穿越濑户海的日子。

山阳线的路线并非一直沿着海岸线，沿岸城市聚落密集，也并非总能让你看到波光粼粼的大海。不过在靠着车窗时睡时醒的间隙，偶然能遇见一片洒满金色光芒的蓝色大海，这更像是梦境。

门司大桥

关门海峡连接着日本海和濑户内海，对岸是福冈，这一侧是下关，说到下关，首先会让人想到日清和谈以及《马关条约》，再往前追溯，这里也曾是日中、日朝进行战争、贸易、文化往来的通道，历史已归于平静，站在夜幕下的坛之浦，并没有多少凭吊的时间，片刻的回忆，是那些将生死置之度外、毅然赴唐的僧侣们。

这个世界的珍贵之处在于，生活在不同陆地上的人们，从来不会因为国家间的外交关系，而放弃彼此了解的理想。船帆驶出的那一刻，就是改变世界的那一刻。

日本人十分喜爱使用“日常”这个词汇。这个被他们赋予了诸多丰富含义的词语，既能应用于形而上的哲学领域，又能运用在二次元方面。回顾在濑户内海短暂停留的那五天，那是依附在行李箱轮子上的脚步，是并不行色匆匆的旅人的脚步。

广岛

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神社面朝大海，大鸟居矗立在海中，平家纳经富丽之极，这些构成了我对严岛神社的印象。当船驶近鸟居时，海滩上有庄严华丽的红色建筑群，它们宛如海畔仙居 。

平泉毛越寺里有一块竖着的芭蕉俳句碑，上面刻着“夏草や兵どもが夢の跡。”（长夏草木深，武士留梦痕。），从奥州平原到坛之浦的这一路，见证了奥州藤原和平家的兴衰，东北土豪和京城贵族所处的平安时代，是日本艺术的高峰期 。宇治平等院由藤原赖通修建，中尊寺和毛越寺由藤原清衡父子修建，严岛神社由平清盛扩建，这些建筑可作为这个高峰期建筑、装饰等各方面的代表。

上岛便偶然遇到一场传统结婚仪式，新娘身着白无垢，乘坐三轮车从眼前驶过，然后沿着神道进入神社。新人实际上已不再年轻，不过这又有什么关系呢，站在这样的天地之间，都是无比美丽的一道风景。亲友们一直微笑着面对我们这些拍照的游客，我们也不禁一次次说着“おめでとう”（恭喜） 。

回想曾经盛极一时的平家，随着海潮一次次冲刷，早已成为这座壮丽宫殿的背影，他们被陈列在博物馆里，依附于曾经属于他们的物品之中，这是另一种封印，是名为历史的封印，而这座宫殿也历经战火、毁佛，失去诸多，时间的两面是毁坏与重建。涨潮的时候，整个宫殿会浮在海面上，并且与海平面融为一体，这里是平清盛为观世音化现而建造的圣殿，也是法华经见返绘中“提婆品”的再现，我们得承认，所有自我祈福的愿文，真正的受益人只有历史的后继者。

濑户田

对即将前往的城市一无所知，原因是网络里关于它的游记寥寥无几 。怀着这样的心情 ，来到了这个物产丰富的小城 。

去濑户田那天，大雨倾盆。摆渡船上，除了我们，不见其他游客。雨中的濑户内海，没了原本的色彩。透过被雨水不停冲刷的舷窗，拍出的景色，仿若赵子昂的《吴兴清远图》。我们正朝着一个未知小岛前行，穿越烟涛微茫的海面。

濑户田

生口岛是个普通的海岛，岛上的镇子也很小，这里不是仙境，没有奇观。潮音山向上寺的国宝三重塔，建于室町时代，属于曹洞宗。爬上向上寺时，是这天里雨最大的时候，台阶湿滑，青苔充满勃勃生机，寺院空无一人。向上寺是个制高点，在三重塔侧俯瞰濑户田海湾，它笼罩在大雨里，显得不太真切。山腰间照例有座不小的神社，简单、整洁 。这便是日本乡村的缩影。

镇子上大部分店因下雨都没开张，整个街市寂静无声 ，路过一个开着的小市场 ，仅有一位大叔摆着200円6个橘子的摊儿 ，我们买了6个 ，但之后几乎天天后悔买少了 ，随便进了家饭店吃章鱼饭 ，却看到相框里平山郁夫的签名以及皇太子夫妇莅临此店的相片 ，服务小妹非常亲切 ，虽语言不通 ，却坚定地阻止我们点4份定食 。于是之后几乎天天都在感叹这一顿令饭桶吃翻天的饭。

去看一座建于昭和时期的耕三寺，它以再现敦煌观经变为目标。自从参观过自带铁塔别院的增上寺后，我对日本现代寺庙的兴趣大大增加。耕三寺真的建起了一座佛寺，它以月台为中心，塔阁相间。各种中日佛寺的建筑、装饰语素被运用在这座佛寺里。和中国那些构思相似的佛寺相比，耕三寺显得比例恰当。在耕三寺周游一圈，很有一种仿佛穿越回国内的感觉。

平山郁夫美术馆

走出去不远，便能看到平山郁夫美术馆。在12年的时候，曾见过他在斑鸠町药师寺三藏院创作的《大唐西域记》大型壁画。

临上船前，路过民俗馆。看馆的老奶奶拉住我询问，我是不是美国人。顿时我好开心，因为这是个充满温情的小岛。

尾道

这一路，我最喜欢的城市是尾道。

一辆连接所有景点的巴士，一条属于这个城市特有的参观路线，能成就这一天的惊喜与收获。复古式巴士上只有我们4个游客，于是司机大哥牢牢记住了我们。等我们终于出现在站台上时，大哥松了口气。一上车，他便着急地说这已经是末班车。

净土寺

要感谢的还有净土寺的接待，不止大哥。即使知晓我们是外国人，仍坚持要做向导。在远离京畿的城市中，佛寺的布局略显随意。净土寺的佛殿呈一字排开，佛塔侧立一旁。因地理条件与建筑年代的缘故，这些佛寺更具生活气息。净土寺依海而建，以十一面观音作为主尊。日本的十一面观音信仰颇为发达，特别是在临海区域。有些像甚至被安置于悬崖峭壁上，御敌禳灾意味浓重。

在大哥认真细致的引导下，我们进行了一次和汉佛教基本术语对读的练习。这片因佛教而紧密相连的海域，都受到十一面观音的护佑。临近分别时，大哥赠送了一枚护身符给我。我同样祈愿法力高强的十一面观音能够庇佑日本远离大海啸。

天宁寺

选择去天宁寺，是由于五百罗汉堂。天宁寺属于曹洞宗，这五百罗汉堂里的五百罗汉，让我仿佛穿越回了过去。从寺名到殿堂布局，再到罗汉堂里的塑像，只有在心中默念“圣地宁波”，心情才能平复。中日佛教往来从未中断，这是我们和这个岛国永远无法割断的纽带。

千光寺

爬上千光寺，能将整个尾道尽收眼底。在天光的照耀下，可以看见远处濑户海上有浮岛，且一片宁谧。夕阳最后的余晖洒在了远山顶上，这是这个被暮色笼罩的海滨小城的最后一道风景。

冈山

在我们小时候，能看到一些关于日本童话的动画片，像龙子太郎救母、桃太郎杀鬼。桃太郎和他的小伙伴，让人印象极为深刻。选择留在冈山，是为了去看看桃太郎的故乡。神格化的桃太郎，作为吉备津神社的主神被供奉。还有一个吉备津彦神社，是用他的名字“吉备津彦”命名的神社，供奉的自然也是他。

远眺吉备津神社

《鬼灯》里的桃太郎

吉备津神社的神宫建筑颇为出名，其结构被称作“比翼入母屋”，体型巨大。一般的广角镜根本无法拍摄其全景。它是日本神社建筑的重要类型之一。遗憾的是我对古建筑已没有热情，更专注于神社售卖的桃太郎周边产品。需要着重指出的是，冈山地区售卖的白桃产品，包括和果子、汽水，都极其美味。

从冈山站出来后 ，能够随处见到桃太郎的身影 。比如站前的铜像 ，窨井盖上的图案 ，吉备站前的看板等 。正是这些细节 ，构成了日本乡村的日常 。其日常平淡 ，充满温情 ，还有简单的欢乐 。这里还是荣西禅师的诞生地 。

荣西禅师诞生地

吉备是日本禅宗的开山祖师诞生地，他建了一个院子，这个院子极为简单，院内有一枝疏梅，周围满是白石，院中央有一个石钵，一座石灯，还有一块立碑 。

正当我感慨玄奘故里，没有如此干净利落、清幽且不失庄重的凭吊之地时，院门前出现了一位老者，他主动提出帮忙拍合影。想来他也察觉到我们是来自荣西大师求法之地的人。在这个佛教国度里，这样的因缘一次次地发生。也正因如此，我们才会想要持续深入寻访。我想像円仁那样，遍访那个国家的圣山佛寺，将各个宗派一一拜观，体会他翻山越岭的心情，我还想像成寻那样，遍访那个国家的圣山佛寺，将各个宗派一一拜观，体会他乘舟渡船、行脚山野的心情。

冈山还有一处著名景点，它就是日本三大名园之一的“后乐园”。实际上我不太能欣赏江户时期的名园，因为人工营造的痕迹太过明显，以至于很多景观都成了符号式的摆设 。

在从冈山站乘车的时候，碰到了一对热情的老夫妻，老伯的英文水平很高，所以最终获得了能够交流的契机，老伯告知我们，那天是后乐园开园的日子，整个园子都能免费参观，还引领我们进入了园子。

他询问中国的园林是否比这里好，我们尴尬地表示“各有千秋”。我脑海里一直想着苏州园林里那些缺乏打理的植被，想着那些任意摆放的盆景，还想着各种粗暴的改造。好或不好，终究都需要用心去衡量。

老伯很得体地跟我们道别，之后大家各自去参观。园内梅花盛开得正好，一路上能看到梅花各种姿态，这是冬日里的收获。

不知道是不是因为冈山的发音与和歌山仅一字之差，冈山的有轨电车，车里画满了玉ちゃん，车外也画满了玉ちゃん，车头配了耳朵，车尾配了尾巴。实在是可爱。前几日玉ちゃん离世，大家顿时觉得伤感。（编辑注：玉ちゃん是和歌山县贵志车站的前站长，2015年去世T_T）

这是一段穿越濑户内海的旅程，其最终目的是上洛。这也是奝然走过的路，在一千年前，他满怀开山志向回到京都，当时他内心又在想些什么呢？那么下一次，我们去寻访爱宕山吧。

后记

想着要写一篇日常的游记，然而题目与内容仍然很不相称。那就用秀则的话“今天的风儿有点喧嚣”来进行自我吐槽。又或许这就是我的日常。停不下来的思考无处不在，停不下来的体验也无处不在。它们源自自然精神，也来自生活日常。佛教也是这种思考与体验的介质之一，不过我更愿意相信它们源于我对生活无限的好奇与热爱。

我们在历史遗留的尘埃里，得到了源源不断的灵感，历史不会因距离遥远，就妨碍我们对这个世界的热爱，什么样的灵魂，编织什么样的日常，其内核都是同样火热的。

务虚笔记

" 我们的大部分

就像是冰川一样淹没无痕，凸现出来的

只是那冰冷而又苍白的社会意义上的自我 "