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游戏葡萄周末推出葡萄语录,蠡测业内百态臧否各色人物

二次元 2025-05-07 14

言论,它真实地映射了行业的生态现状。每周末,游戏葡萄都会推出“葡萄语录”,借此窥探行业的种种面貌,对各类人物进行评价,旨在将游戏行业贴近生活、充满温度的一面呈现给广大读者。

1. “在中国,怎么做一个游戏圈的核心玩家?”

这又是一个彰显我国特色的议题,由微博博主“@野人金曜日”所提出。

他对“中国核心玩家”的11项特质进行了归纳,语气中带着几分戏谑,诸如:

我一生中95%的阅读积累源自家中收藏的数百期《UCG》和《电软》杂志,而剩下的5%则来源于小学时期所识的生字。

添田武人曾为家中诸多电器留下墨宝,包括PS4、3DS、小米牌电饭煲、三菱品牌空调以及LG品牌的显示器等,如今正计划在XBOX 1 X首发之际,再次寻求添田武人的签名。

各类主播的节目都观看,无论是狗头人、天天、女流、女王盐、小杰、谷歌、陆夫人还是王老菊,一个都没错过。

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葡萄吐槽

照这个标准看,葡萄君肯定不是核心玩家了。

我对内文中出现的诸多生僻名词一无所知,除了常见的天天、女流、女王盐等,其余的我均不熟悉。而且,我对于陈一发、郭MIMI、朴妮唛等名字倒是有所耳闻。

自从有了她们,我也是一个硬核玩家了。

2. “(某游戏)能不能考虑一下我们回民的感受?”

近年来,无论是在线上还是线下,“反穆”的声音愈发高涨,这种趋势甚至已经蔓延至了游戏行业。

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2014年,关于穆斯林参与游戏的话题便有人开始探讨,其文章题目为《西方游戏中的穆斯林》,并在网易游戏频道的《见证》栏目中得以发表。

文章阐述了穆斯林在娱乐活动中需遵守的特定戒律。他们不得参与涉及修仙元素的游戏,诸如那些包含占卜、算命或崇拜仪式的;同时,掉落装备的游戏亦在禁止之列,这是因为宗教教义禁止使用捡拾到的物品;此外,任何带有赌博性质的游戏,包括斗地主在内,均不得参与。

穆斯林玩家表示:“体验过《使命召唤》单人模式后,遇到涉及穆斯林角色便选择了放弃。而玩《刺客信条》时,面对需要消灭十字军的目标,却能顺利通关。我对游戏中的场景情有独钟,如大马士革和伊斯坦布尔,攀登至清真寺,欣赏其建筑与雕花,那种感觉令人愉悦。”

葡萄吐槽

不晓得为什么,近年来“反穆”的话语逐渐盛行。

我观看过网络上流传的穆斯林学生与教授之间的辩论视频,也阅读过那些试图论证穆斯林本质上是极端分子的文章,然而,我依旧坚信他们并非天生就是坏人。

我深感不满的是,某些人未曾真正了解穆斯林,却仅凭社交媒体上零散的片段信息,便贸然断定整个群体均无善良之人。

有些人仅体验过少数几款游戏,便轻率断言“我国开发者无法打造优质游戏”;未曾亲眼目睹showgirl,便武断认为“她们无不从事卖淫”;仅仅与少数成年人有过交往,便片面认定现实世界中的成年人普遍是“邋遢不堪”。

哪来的勇气?

恳请各位文艺青年,若要玩味文字,不妨去尝试那些含蓄柔美的词汇,请别打扰我们豪放一派的先贤们。

近期,古风圈遭到了一些批评,其导火索在于部分“古风界”成员对古人诗句的滥用和误用。

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网友热烈跟帖,指责“古风界”作恶无数,嘲讽火力十足:

“莫笑农家腊酒浑,鸡是你,豚也是你”

“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里是你,麾下炙的也是你”

“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。胡虏是你,匈奴也是你”

“鸳鸯被里成双夜,梨花是你 ,海棠也是你”

“夜泊秦淮近酒家,商女是你,后庭花也是你”

“苟利国家生死以,福是你,祸也是你”

葡萄吐槽

据葡萄君透露,古风领域内聚集了许多十五六岁的中学生(其中不乏年龄较大的孩子),他们热衷于在作品中堆砌那些文言文中尤为华丽的辞藻和意象(其中“殇”一词尤为常见),然而由于文学素养不足,他们在创作中频繁出现语法和语义上的错误。

恳请各位少爷,你们所谓的并非真正的诗词,而是所谓的“尴尬之词”,尴尬到有人竟能写出“六军粉黛皆失色”这般有力的句子。

众多“古风圈”中的悲剧,究其根本,往往是青春期的少年们过于追求表现,而文学素养却相对薄弱。这让我不禁想起了某个颇具趣味的事件。

疑似某个网文作家,在小说中写:

“纳兰性德撩起自己的刘海”。

看到这句我笑爆了。

真实的纳兰性德长这样,你倒是给我找找刘海在哪儿?

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4. “二次元葬有可能吗?”

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葡萄吐槽

“妈妈,爷爷的骨灰旁边怎么有一张卫生纸啊?”

“快磕头,那上面是你的叔叔们。”

二次元的世界无需他人理解与同情。我们呈现的内容并非面向那些历经多年辛勤工作,身上充满怨气,面容憔悴的人。

《闪光少女》这部校园题材的电影目前正在热映,编剧鲍鲸鲸在接受采访时坦言自己属于“二次元”群体,自称“挺中二的”,并表示这部影片并非专为那些工作多年、身上充满怨气、表情沮丧的人所拍摄。

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葡萄吐槽

作为一个工作了很多年的人,我觉得我们需要被体谅。

若该编剧表示“我所创作的影片并非面向那些从业多年之人”,我认为这并无不妥之处。

正如众多日韩影片在起初便提示该作品不适合青少年观众观看,这样的做法并无不妥。

她的错误在于,将“工作多年者”与“充满怨气”、“神情沮丧”等同起来,这让人感到极不舒服。

更为严重的是,她宣称自己是“二次元”的一员,与那些“工作多年”的三次元典型人群明确区分开来,似乎在暗示三次元的世界天生便是二次元群体的对立面。

看电影的人不会说“我们看电影的人不需要被理解”;

踢足球的人也不会说“我们踢足球的人不需要被理解”;

穆斯林也不会说“我们穆斯林不需要被理解”;

会这么说的,好像只有古风和二次元,而这两个圈子又是相通的。

愚蠢的人在哪里都愚蠢,披上二次元的马甲依旧愚蠢。

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