什么阳平音平去音入音的 我只知道一二三四声啊 什么是仄音什么是平音 谁能便捷深刻点给我讲讲 (阳平音是什么意思)

本文目录导航：

• 什么是仄音什么是平音？？什么阳平音平去音入音的，我只知道一二三四声啊，谁能便捷深刻点给我讲讲
• 这几个汉字加两个点后会变成什么字？
• 《核舟记》

什么是仄音什么是平音？？什么阳平音平去音入音的，我只知道一二三四声啊，谁能便捷深刻点给我讲讲

第一声------第二声------第三声----第四声。

ā：阴平声；á：阳平声；ǎ：上声；à：去声。

按现代语音讲，平声即第一声、第二声；仄声即第三声、第四声。

入声是一种古音，这种音的字，在现代语音中，曾经区分转为去声、阴平声与阳平声。

经过现代语音曾经不可分辨（只在极少地域还有保管）。

要想经常使用入声字启动创作，只能融会贯串，而且有含有入声字的韵文念起来会很拗口。

实践上没有这个必要，经常使用现代语音就可以了，没必要找这个费事。

这几个汉字加两个点后会变成什么字？

1.头2.火3.兵4.只5.尽

《核舟记》

选自清朝张潮编辑的《虞初新志》核舟记 作者:魏学洢（约1596——约1625）字子敬，明末嘉善（今属浙江省）人。

著有《茅檐集》。

文体：白话文编辑本段原文化有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以致鸟兽、木石，罔(wǎng)①不因势象形，各具神态。

尝贻(yí)②余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍(shǔ)③许。

中轩敞者为舱，箬(ruò)④篷覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎn)⑤之。

船头坐三人，中峨冠而多髯(rán)⑥者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)⑦中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神气与苏、黄不属。

卧右膝，诎(qū)⑧右臂支船，而竖其左膝，左臂牵挂珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。

楫左右舟子各一人。

居右者椎髻(jì)⑨仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌(xū)⑩秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆(zhuàn)⑾章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。

而计其长，曾不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。

嘻，技亦灵怪矣哉！编辑本段注音:（一）基础常识1·留意白色字的音。

mǐn wǎng yí yòu jī shǔ ruò器皿 罔 贻 有奇 高可二黍许 箬篷sǎn rán zhě zhǔ qū青糁 髯 各隐卷底衣褶中 不属 诎shǔ jí céng jì可历历数 楫 而计其长曾不盈寸 椎髻2·通假字诎右臂支船 （诎——“屈”，笔挺。

）左手椅一衡木 （衡——“横”，横着）盖简桃核修狭者为之 （简——“拣”筛选）约八分有奇 （有——“又”，用在整数和零数之间）3·古今词义不同奇 今义：奇数，跟偶数相对。

古义：零数比 今义：比 古义：挨着编辑本段译文 :明朝有个手艺奥妙精美的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕琢屋宇、用具、人物，以及鸟兽、树木、石头，都依照木头原来的样子模拟那些东西的状态，各有各的神态。

（他）曾经赠送给我一个用桃核雕琢成的小船，刻的是苏轼游赤壁。

船从头到尾长约八分多一点，高约两颗米粒。

两边高起并关闭的局部，是船舱，用箬竹叶做成的船篷笼罩着它。

旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。

翻开窗户来看，雕琢有花纹的栏杆左右相对。

翻开窗户，就看到左边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用青色颜料涂在刻着字的凹处。

船头坐着三团体，两边戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的左边，鲁直在他的左边。

苏东坡、黄鲁直（黄庭坚）一同看一幅书画卷。

苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手重按鲁直的脊背。

鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，似乎在说什么话。

苏东坡显露右脚，黄鲁直显露左脚，各自稍微侧转身子，他们的相互接近的两膝，各自暗藏在书画卷上方的衣褶外面。

佛印极像弥勒菩萨，关闭胸襟显露两乳，仰望仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相相似。

佛印平放着右膝，笔挺着右臂撑持在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数进去。

船尾横放着一支船桨。

船桨的左右两边各有一个船夫。

在左边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，似乎大声呼叫的样子。

在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手按着炉子，炉子上方有个壶，那团体的眼睛正视着（茶炉），脸色安静，似乎在听茶水烧开了没有的样子。

那只船的背部稍微平整，就在它的上方刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）粗大得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的色彩是黑的。

还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的色彩是红的。

总计一条船上，刻有五团体；刻有八扇窗户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。

可是计算它的长度，居然不满一寸,原来是筛选桃核中又长又窄的雕琢成的。

嘻，技能也真灵巧奥妙啊！注释语音发音洢（yī） 皿（mǐn） 贻（yí） 罔（wǎng） 黍（shǔ） 髯（rán） 椎（zhuī）髻（jì） 神气与苏、黄不属（shǔ） 词类活用 1、诎右臂支船：“诎”通“屈”，笔挺。

2、左手倚一衡木：“衡”通“横”，横着。

3、舟首尾长约八分有奇：“有”通“又”，用来衔接整数和零数。

4、盖简桃核修狭者为之：“简”通“拣”，筛选。

5、虞山王毅叔远甫刻：“甫”通“父”，女子的美称。

古今异义词 : 1、卧右膝：卧，动词的使动用法，使……平放。

2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠，戴着高高的帽子。

3、居右者椎髻仰面：椎髻，梳着椎形发髻。

重点词语解释 1、明有奇巧人曰王叔远：奇巧，不凡精深的技能。

2、能以径寸之木：径寸，直径一寸，用来描画圆形物的粗大。

3、为宫室、器皿、人物：为，做。

这里指雕琢。

4、罔不因势象形：罔，无、没有。

因，依据、依据。

这里指就着。

象，模拟 。

5、尝贻余核舟一：贻，赠送。

6、盖大苏泛赤壁云：泛，乘船浮行。

7、舟首尾长约八分有(yòu)奇（jī）：奇，零数。

8、高可二黍许：可，大概。

9、清风徐来，水波不兴：徐，渐渐地。

兴，起。

10、中峨冠而多髯者为东坡：髯，两腮的胡须。

这里泛指胡须。

11、其两膝相比者：比，接近。

12、佛印绝类弥勒：绝，极。

类，像。

13、舟尾横卧一楫：楫，船桨。

14、其人视端容寂：端，正。

15、其船背稍夷：背，脊背。

这里指船底。

夷，平。

16、虞山王毅叔远甫刻：甫，现代加在女子名字前面的美称。

17、钩画了了：了了，清清楚楚。

18、其色墨：墨，黑。

19、其色丹：丹，朱白色。

20、为人五；为窗八：为，刻。

21、而计其长曾不盈寸：曾，尚、还。

盈，满。

22、盖简桃核修狭者为之：修狭，长而窄。

23、篛篷：用篛竹叶做成的船篷。

篛，“箬”的异体字。

不凡句式 1、中峨冠而多髯者为东坡 判别句 十、朗诵节拍 1、盖/简桃核修狭者为之 2、虞山/王毅/叔远甫/刻 重点语句翻译 1、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

*（王叔远）（或“他”）曾经赠送给我一只用桃核雕琢成的小船，（原来）刻的是苏轼游赤壁。

（关键词：贻 泛） 2、启窗而观，雕栏相望焉。

*翻开窗看，雕琢着花纹的栏杆左右相对（或“雕琢着花纹的栏杆相对着”）。

（关键词：启望） 3、嘻，技亦灵怪矣哉！ *啊，技能真是太奥妙了！ 十三、课文内容了解 1、本文经过列数字的说明方法说明了核舟的粗劣（精细，精美），称誉了雕琢家的奇巧技能（或“现代艺人的技能精深”）编辑本段作者简介魏学洢（约1596-约1625），字子敬，明朝嘉善县人，是外地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子。

他著有《茅檐集》。

被清代人张潮支出《虞初新志》的《核舟记》，是一篇出色的状物杂记，观察粗疏，描写详细，行文扼要，档次清楚，活泼地记叙了核舟巧夺天工的状貌，称誉了雕琢艺人的高明技能，很为前人推崇。

魏学洢在七岁时就能作诗，生性孝敬。

曾经有一次性不小心摔下桥，断了脚，也不敢大声喊痛，唯恐父母担忧受怕。

年少时，曾和父亲魏大中一同到帷萧寺苦读，生存贫困，效法范仲淹日夜吟诵。

成年之后，以长于写文章知名于乡里之间，而他所做的赋更是精妙，颇受大家的参观。

甚至云间有一个叫陈继儒的人，和他订下了忘年之交。

他在三十岁那年又造《百官图》，诬蔑清廉的官员，甚至再唆使同党刑科给事中傅櫆劾汪白话、左光斗及魏大中，给这三人冠上莫需有的罪名，说他们“招权纳贿”，更说左、魏两人“丑心险，色取行违，自命为血性女子，实为匪类”。

魏忠贤更矫旨嗔怪：“魏大中互讦未悛，不得赴新任”愚弄言官于股掌之中。

杨涟等人弹劾魏忠贤，不只使其暴露无遗，也使依靠其下的干儿义孙们大为恐慌，魏了希恩邀宠，于是天启五年三、四月间，众人筹谋献策，倡兴大狱。

诬害杨涟等六小人，接受熊廷弼的受贿，判定杨涟左光斗各坐赃二万，魏大中三千。

魏大中被捕之时，乡人号送者近万人。

魏大中被捕之时，魏学洢泣血号呼，想随牢车北上。

他不遵从父亲劝止，更换姓名、模样，秘密地在后追随缇骑，沿途打听父亲的起居。

达到北京后，白昼隐匿在客店之中，昼伏夜出，四出求救，但父执辈之人有的拒不相见，有的则对他仰天长叹，相对而泣，心甘情愿而已。

魏学洢只管也想上书以己代父，但未能如愿。

魏忠贤又矫旨下令，对六人“严刑追赃比拟，五日一回奏”，于是狱卒鞭策拷掠，棍棒交集，臀血流离，骨肉俱腐。

魏大中被诬接受熊廷弼等人受贿，亦为欲加之罪。

最后竟被诬害坐赃而死。

死之时溽暑殷雷，相验领埋之旨，迟迟不下，过了六、七天赋差官发尸，和杨涟、左光斗等三人尸体由牢穴中拖出，骸胀而黑，肌生蛆蚋，溃烂脱落，几难以识别，那年魏大中五十一岁。

魏学洢领了父亲的尸体，匍匐扶衬归乡，日夜伏草啼号。

魏大中虽死，但追赃的执行并未中止，因此魏学洢被下浙江监狱。

魏学洢在家庭遭此大变，对过后政治的光明痛心疾首，因此也视死如归。

果然在这同一年，魏学洢也因病而死，死时才三十岁。

崇祯初，魏忠贤得势。

魏学洢之弟魏学濂沥血上书，陈说父受冤狱，兄死孝之惨状。

又上书弹劾阮大钺等人交通逆阉，十恶不赦。

不久，魏大中被追谥为忠节，魏学洢也被下诏旌表为孝子。

编辑本段全体掌握本文所写的这件雕琢品，原资料是一个“长不盈寸”的桃核，却活泼地再现了宋代文坛上的一个驰名掌故——“大苏泛赤壁”。

它构思精美，笼统真切，显示了我国现代工艺美术的出色成就。

本文作者经过粗疏的观察，准确地掌握了这件雕琢品的各个细节，而后按必定的空间顺序写来，从而显明地体现了它的全体笼统。

本文标题末字“记”，系指文体而言。

“记”这种体裁产生得很早，至唐宋而大盛。

它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物修建，故又称“杂记”。

在写法上大多以记叙为主而兼有议论、抒情成分。

本文原作在引见完核舟之后，还有一段议论（见“无关资料”），课文删去它的绝大局部，只保管了最后一句，即“嘻，技亦灵怪矣哉”。

因此，如今看来，它跟咱们经常出现的说明文可算是很相似了。

文章驳回“总—分—总”的结构形式。

扫尾是总说：引见王叔远在雕琢技术上的出色成就，指出雕琢品“核舟”的主题。

“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以致鸟兽、木石”，说明所用的原资料体积很小，而体现的范畴极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具神态”，说明他构思精美，技术高明。

在这样的概括引见之后，接着就指出雕琢品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。

这就显著地示意了本文的用意，即以详细作品来证实作者对王叔远技能的评估是契合实践的。

两边是分说：详细引见“核舟”的结构、舟上的人物和题名。

可分两层。

编辑本段分段第一层（第2至第4段）引见舟的侧面，这是显示雕琢家巧妙构思和精深技能的关键局部。

又可分为三小层： 第一小层（第2段）先引见“核舟”的体积，接着写舟的两边局部即船舱。

其中，重点是引见舱旁的小窗，它不只可以开关，而且上方刻了对联，共十六个字，可见雕工的精细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕琢家构思的巧妙。

第二小层（第3段）引见船头局部，写舟上旅游者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神气。

这一层对体现雕品的主题具备关键的作用，作者的引见也最为详细。

除了粗疏地写出人物的穿着、姿态而外，还着意描画了苏、黄二人泛舟时的心境。

从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描画中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，齐全遗记了事实的烦恼，而陶醉在画卷的美妙意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种潇洒不群的觉得。

这就人导致为苏、黄二人神气的陪衬，使画面显得不干燥。

第三小层（第4段）引见船尾局部，写舟子的表情和举措。

两个舟子的神气也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专一的样子。

这样来塑造舟子的笼统，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情形相互响应。

第二层（第5段）引见舟的顶部。

这一层是略写，只引见了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕琢家的高明技能。

题名用彩色，篆章用白色，对照显明，于此可见雕琢家的认真。

最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其余东西的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”响应扫尾，用以强调资料体积之小和雕琢的容量之大，而后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。

第一段总述。

“奇巧”概括出雕琢工艺的特点第二段分述。

雕琢者刻的字暗示了核舟的主题。

第三段分述。

三人各具神态，栩栩如生第四段分述。

而舟子一个悠闲，一个专一第五段总述。

“灵巧”照应“奇巧”赞赏核舟技能巧夺天工。

编辑本段活泼传神的言语本白话语平实、洗练，特意是摹写舟中人物情状，句句都出自作者扫视所得，毫无夸饰，真切而又活泼，读罢令人有似乎亲见“大苏泛赤壁”之感。

作者在描画人物的神态状貌时驳回了粗线条的勾画与粗疏描写相联合的写法，不只貌似，而且传神。

例如：写苏东坡与黄鲁直看手卷时的姿态是：“苏黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手扶鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

”这令人不只见其人，而且闻其声。

“东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”一段，又是极细腻的文笔。

写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个还俗人笼统的特色，与读书人苏、黄大同小异。

写舟子也写出了他们的神气。

这些描画，显示了作者言语的体现力气，使读者深上天感到核舟雕琢技能的精妙，使读者深为赞赏。

扫尾，概述雕琢家王叔远的精深技能，点出“核舟”所雕琢的内容。

第一句就引见这位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木头上能雕出各色各样的风物，而且形神毕肖，第二句点明“核舟”所雕琢的内容是“大苏泛赤壁”，为下文张本。