探秘道德经原版与历代改动的差异及唐代注解的发现

《道德经》被誉为“万古之王”。其五千言，蕴含无穷智慧。不仅我们敬佩，世界各国也高度重视。但你可能不知道，你今天看到的《道德经》与原来的版本相比，有很多变化。历代王朝及其他学派为了适应治理的需要，必须对其内容进行修改、增删，以求各自的教义。

因此，版本越旧，可能越接近原始版本。另外，我们还可以通过古人对其的注释来了解其真正的内涵。 1900年，敦煌莫高窟藏经洞发现唐代经文数万卷。其中之一引起了国内外的关注。这就是《老子道德经残评》。

经专家鉴定和考证，这部著作是已知最早、最权威的《道德经》注解。这是唐玄宗等真人所写。李、唐皇室自称是老子后裔，奉道教为正统。据统计，敦煌遗稿中与《道德经》有关的稿件有800多篇，而这一篇堪称“诸书之冠”。

1908年，法国人伯希和专程通过各种方式取走了这部《真经注》。现仍藏于巴黎国家图书馆，文物编号P.3592。此作品长28厘米，宽648厘米，共2000余字，字径约1.5厘米。包含第3章至第10章的全部内容。

学术界认为此作品有两个可贵的特点，一是其历史价值，二是其书法价值。这部著作对于解决道教和《道德经》研究中尚未解决的问题具有重要价值。其中引用的一些原始文本现已丢失。多亏了这个评论，我又可以看到它了。

敦煌小楷经书与钟繇小楷、王宪小楷并列。它代表了该书极高的成就，尤其是宫廷书法家或皇帝亲笔书写的部分，甚至可以与著名书法家相比。启功先生认为，这种小楷的水平并不逊色于欧、喻、楚、学，甚至可以与《令飞经》相比。

“结构精巧，点画飞扬，有血有肉，侧翻照人。虞、欧、楚、雪的名唐碑，就连王之敬、荆轲也不逊色……笔一转，墨迹浓淡可一一压下”，笔法细腻，手法严谨。宋以后的书法家都写不出来，也足以名垂青史了。”

在这部作品中，笔是从锋利的边缘开始的。笔放下后，在中央按、擦、抚画。其沉稳稳重，笔画遒劲有力，骨肉匀称。当笔关闭时，它会返回到前面。转折的正方形和圆形一起使用，不仅显示了角度，而且还揭示了角度。结庄重挺直，平而险，内紧四张。明显受到钟繇、王羲之和北朝碑文的影响。其精通法度，细腻工巧。

如果我们能深入研究这部作品，我们不仅能学到晋唐正统的小楷书写方法，还能领悟《道德经》的真谛，做到一石多事。

现在，我们制作了这部《老子道德经评注片段》的超高清1:1副本。看到这部作品就像看到原作一样，非常方便您临摹和欣赏。如果您有兴趣，请点击下面的链接来看看吧！