宅文化不等同于二次元文化，已成为一种包容力极强的潮流

马克思主义与众议院文化的交集是多少？

首先，澄清了一个观点，即这里的家庭文化与第二维度不同。尽管许多传统的皇家宅男认为只有ACGN群体才能被称为房屋，但不可否认的是，“房屋”的定义长期以来一直存在。它扩大了。更多内容是：在没有心理或生理疾病的情况下，一类人因个人爱好而呆在家里或在卧室里长时间。实际上，随着时代的发展，尤其是互联网的普及，传统的社会关系结构正在发生变化。许多人不必参加压力方面的各种人际交往活动。 Essence House文化已成为一种趋势。

房屋文化的容忍度极强。除了动画房屋，游戏屋，新颖的房屋，电影院，技术房屋等外，似乎还可以使用一切。当然，这很容易理解。每个人都有自己的理由成为“房屋”。房屋文化的多样性是不可避免的。即使近年来，马克思主义也悄悄地出现了。您知道，房屋文化的最大听众是青少年，尤其是学生。他们经常受过教育，对社交生活没有压力，并且缺乏在社会上发言的权利。这些人沉迷于自己的世界。在第二，第二，无辜的，敏感的，冲动的情况下，也有一点叛乱。如果您考虑一下，这些特征似乎与那些理想主义的革命者（例如Chegwara）是非常一致的，例如Chegwara，这是一个失败的革命者，拥有无数年轻的粉丝。由于社会方法的局限性，众议院文化的观众是他们展示自己方式的最佳方式。房屋的左侧是指ACGN等传统众议院文化的深厚影响力，通常是左翼身份，例如自由主义者，社会主义者，共产党和无政府主义者，以及从事各种在线活动的人们。在中国，由于意识形态和政治教育的流行，许多人左手自称为马克思主义者。但是他们是马克思主义者吗？他们中的大多数不是。许多年轻而充满活力的青少年喜欢使用互联网表达自己的观点。同时，他们无法容纳他人的观点。一些高个子名词已成为他们的武器，例如马克思主义。甚至房子的左边都没有。他们认为自己是左右，戴着右边其他人的帽子，感觉到他们可以更出色，然后他们可以以优越的语气降低他人。实际上，在房屋的文化世界中，房屋的左侧也难看。这种概念不能说，并且批评一切与“ bar esensence”没有什么不同。换句话说，它们是“酒吧”。

众议院文化被定义为一种新的文化，它出现在现代政治和经济形势中消费文化的一定水平的前提下。从根部的角度来看，它是一种消费文化，而不是生产文化。当然，房屋文化可以支持动画产业链和游戏产业链，但是这些工业连锁店仅包括在众议院文化中。换句话说，尽管房屋圈子一直在扩展，但它是有限的。众议院文化会影响一群人，但越来越多的人将维护房屋文化行业以外的房屋圈子的运作。因此，这注定要使文化社区的内部没有阶级差异。马克思主义在众议院的文化世界中只能以一种思想来传播，不能用作革命武器。尽管有一场革命，而在平坦的废物屋里一口一口敬酒的人，但这就是这样。其现有房屋文化框架的既得利益无法动摇这一框架。有勇气改变什么。

但是，作为一种思想，对于文化世界中的马克思主义来说，这也是一件好事。只要宣传是正确的，对众议院文化的强烈宽容就会自然地将马克思主义转变为各种形式，同时容忍马克思主义。现在，中国最大的国土聚会场所是B。共产主义青年联盟中央委员会的官方数字B的官方数字成为最具标志性的官员，我们开玩笑说他是皮皮。去年，马克思（Marx）生日那天，马克思（Marx）的促销视频使马克思在B车站发出小火，实际上，共产主义的品味在文化社区一直很受欢迎。马克思主义和青少年的文化氛围相对适当。但是，由于国家条件，宣传模型对一个或次要创建控制相对严格。

可能可以在合理的限制下尝试马克思主义，但可以不尝试。与其他文化界不同，房屋的文化圈子一直是液体的，或者大多数观众总是青少年。对于数亿人来说，目前可能无法正确使用马克思主义，但是他们可以将这个想法传递出来并将其带出房屋的文化圈子。他们还可以走出房屋的文化圈子，然后学习这个想法。这种想法。众议院文化与马克思主义无休止，但联系并不多。两维革命理论和房屋的左侧绝不是马克思主义的代表。