汉服文化在洛阳的兴盛与日本动漫文化的对比分析

前言

咱们中国的汉服文化岂能与日本动漫文化混为一谈？

汉服文化非常兴盛，这使得人们对古装的包容度得以提高，同时也为我们的文化自信做出了卓越的贡献。

人们对非常规装扮的接受度提高了，这使得那些所谓的二次元文化获得了一些机会，并且在洛阳也展现出了耀眼的光彩。

汉服的兴盛至少体现了我们对历史的遵循。而日本二次元服装，它凭什么有资格与汉服同台竞技呢？

我们的文化多元性真的需要日本动漫文化吗？

二次元“空降”洛阳

洛阳是全国著名的旅游城市。它有着深厚的历史文化基础。这是必不可少的。名胜古迹众多。还有古风建筑的加持。这确实让人有种仿佛回到了大唐的感觉。

洛阳找回了大唐风华，这也带动了汉服产业的发展。如今在洛阳的各大景区，能随处看到身穿汉服的帅哥和靓女。这些人的加入为洛阳增添了几分大唐的风采。

去年冬季旅游高潮期，洛阳汉服成为了一张名片。它吸引了无数旅客前来，这些旅客络绎不绝。甚至高铁站都安排了古装接待的工作人员。

洛阳的汉服从这时开始在全国占据领先地位，开启了中国汉服文化的新历程，同时也为二次元文化提供了生长的土壤。

二次元文化的原产地是日本。很多动漫人物的服装和人设被进行现实还原。二次元文化已成为日本文化的代表之一。

这种动漫风格在洛阳会时不时地出现，并且有官媒专门对其进行过报道。一些女孩子身着日漫风格的服装，在公园中欢快地翩翩起舞。

这些服装从好听的角度看只是具有动漫风格。然而换个说法，这些其实都是奇装异服。如果让不了解动漫的人来评价，那么它们只能被归类为难以理解的“东瀛怪衣”。

本质上这些动漫服装与咱们的汉服不属于同一类目。中国的汉服是以古代服装为基础进行复原的，它属于中国古文化的复兴。

日本的动漫二次元文化没有历史根源，它只是对虚拟动漫进行的现实复原，所以会让人感觉有些奇怪。

二次元的根本是动漫。汉服的根本是中华文化。两者虽都能用服装体现，但存在很大差异，有着“云泥之别”。

二次元文化突然到来显得很突兀。洛阳是个汉服流行的地区，它与这些日式动漫服装关联不大。这些奇装异服确实不能和汉服相提并论。

我们喜欢汉服，是因为汉服与我们的文化紧密相连。而二次元的这些服装，在这方面就显得有些不协调了。并且，二次元服装还代表着日本的文化。

虽然同属服装文化范畴，然而我们需明晰它们之间的差异。二次元不可“擦边”汉服，也绝不能将这些动漫服装与汉服相提并论。

现在将这些文化带入汉服圈，从表面上看实现了服装文化的多元性。然而，实际上却可能导致大家对汉服的认知出现偏差。

汉服的定义本身就极为广泛，它包含了我们历史上多个朝代的传统服饰。多元化的特点已经十分充足，所以不需要一个外来的二次元文化空间。

这些东瀛“倭风”的服饰如果加入到汉服的复原和设计中，今后就有可能出现日式风格的汉服。到那时，“以倭代华”很可能会成为现实。

二次元常惹事端

二次元文化具有鲜明的日式风格。它虽是动漫产物，但容易让人联想到一些不和谐之事。尤其对于一些年龄较大的中年人来说，他们更难以理解这样的文化。

很多人不理解这样的文化，于是产生了许多误解。他们甚至把二次元与日本文化入侵联系在一起，从而出现了一种敌视二次元的仇恨心理。

国内二次元文化圈与不少人产生了冲突，其中有很多冲突发生在公共场合。总有一些人无法接受那些夸张的动漫形象，甚至会因此而大打出手。

网络多次曝光动漫扮演者被殴打和辱骂的新闻，其中在酒泉的万达广场发生了一起较为恶劣的殴打事件。

一名男子身形壮硕。他看不惯那些服装。于是他直接动手殴打工作人员。并且在整个过程中，他嘴里一直都在辱骂那些身穿奇装异服的人。

有从事 COSER 的人在乘坐地铁时遭到阻拦，他们被要求把奇形怪状的装扮去掉才能上车，地铁工作人员解释说这样做是“会引起小孩子不适”。

成都曾发生过未成年集体 COSER 被人放言辱骂的情况。因为骂人女子认为这些人的行为是不学好的，所以她将此与爱国和崇洋媚外的话题联系在了一起。

事情已经有很多了。二次元文化的争端早已不只是在网络上，在现实中也时常能见到。因此，关于殴打事件的报道也有很多。

所以，二次元话题至今在中国仍是一个存在诸多矛盾点的话题。并非所有人都能够接受它，即便在年轻人群体中，也有很多人不能接受。

这些所谓的 COSER 把这些文化公布于公共场合，这会给社会大众带来不小的冲击。因为这只是一个小众文化，而且带有鲜明的日式风格，这就是引发矛盾的根源。

反观我们的汉服圈，这种事情很少发生。最多只是可能会被人误认为是“以倭代华”，只要解释清楚，就能化解矛盾。然而，这些二次元文化能够解释清楚吗？

警惕日本娘炮文化

日本文化在我们国内如今有很大的受众群体，还有不少人对其极为痴迷，一头扎进日本文化里而难以自拔。

这些文化连日本人都很讨厌，其中二次元和娘炮文化尤其如此。这些文化并非日本传统文化，而是由美国人一手制造出来的。

曾经的日本不是现在这个样子。昭和前中期的日本，“硬汉文化”非常流行，整体的导向是非常阳刚的，这与现在的日式风格有很大的不同。

这种阳刚之气让美国感到不安。因为日本当年那种尚武风气曾让美国都心生胆寒，所以他们要给这个“尚武超雄”的国家推行“去雄”计划。

一些年轻人被各种手段影响而喜欢上“娘炮文化”， 之后日本的阳刚之气便不再存在，各种阴柔的影视形象和动漫人物大量地登上了大荧幕。

往后发展后出现了很夸张的动漫，其中包含不少低俗成分。这些原本应是小众的东西，一点一点地撬开了日本的文化大门，接着喧宾夺主，成为了如今日本的特色。

如今一部分日本人才明白这种文化的可怕。然而，此时已木已成舟，再要找回此前的阳刚之气已不现实。

日本的教训是前车之鉴，值得每一个中国人生醒。有些文化确实需要加以管制，小众爱好文化应在其小众圈子里好好存在。

不要将这些让许多人反感的文化强行施加给所有人。有些人确实无法理解这些产物，也更加无法接纳这些所谓的外来文化。

这些动漫人物以及服饰原本都是虚拟的。为什么一定要把它们变为现实呢？并且还要穿着这些奇奇怪怪的服饰在外面显摆，这样做怎么可能不出问题呢？

不能放任这种文化融入汉服文化。若放任，未来汉服圈可能会出现“群魔乱舞”般的乱象。这是对文化极不尊重的行为。

想要实现多元化，需要全面考虑之后才行。要考虑清楚这些东西可能带来的风险，倘若贸然引入，定然会引发诸多冲突。

结语

我们是包容的民族，自然能够接受外来文化。然而，我们必须具备鉴别文化的能力，并非所有的外来文化都值得我们学习。中国只接纳优质文化，从不接纳糟粕。

这些奇装异服是否属于文化暂且不论。仅从大众审美这方面来看，估计很难通过。这种服饰太过夸张离谱，而且将其搬到现实中，几乎也没有什么审美可言。

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