中国非遗项目总数世界第一，春节列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录

12月4日，春节被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名单）。截至目前，中国已有44项列入该榜单（List），总数位居全球第一。然后好消息来了。黎族传统纺染织绣技艺、羌年、中国传统木拱桥建造技艺等三项民间传统建筑技艺被列入急需保护的非物质文化遗产名录列入代表性非物质文化遗产名录。

进入世界非物质文化遗产对于文化项目意味着什么？我们当前非物质文化遗产的发展对我们的文化、社会和经济有何影响？

您对一批非物质文化遗产的发布有何看法？

究竟什么是非物质文化遗产？它是指一切看不见、摸不着的东西，包括民俗、民间文学、民间艺术、民间技艺等。那么我们如何看待我们现在拥有的这些看不见、摸不着的非物质文化遗产呢？全世界都看到了它，并且它变得越来越世界闻名。如何看待我们批量发布的非物质文化遗产？

北京师范大学社会学学院人类学民俗学教研室主任肖方：非物质文化遗产评审每两年一次，而中国每次只能提交一个项目，所以这个项目的评审流程是实际上相当复杂。春节期间申报世界遗产其实我们从去年8月份就开始了，今年3月份之前就提交了材料。后来，就被批准了。事实上，虽然春节是一个非常重要的传统节日，但作为人类非物质文化遗产，我们这次提交了。这实在是一件值得高兴的事情。那么对于这个“1+3”的问题，“1”是常态，“3”与之前不同。也就是说，我们有三个急需保护的名单。通过将它们转入我们的人类非物质文化遗产代表作名录，这表明我们多年来为人类非物质文化遗产的紧急保护做出了特殊的贡献。我们做得很好，让联合国教科文组织看到了。因此，专家委员会对我们进行了审查，允许我们列入人类非物质文化遗产代表作名录。

首届非遗春节将有何不同？

距离春节还有一个多月了，我们即将迎来2025年蛇年大年初一，应该说，这个春节将是我们的第一个非物质文化遗产春节。我们的春节会不会有什么不同呢？

北京师范大学社会学学院人类学民俗学教研室主任肖方：春节就是过年，年年都过年。当然，年年都是喜庆热闹的。因为今年是成为人类非物质文化遗产后的第一个春节，我们的生活当然会更加热闹，更加繁荣，更加喜庆。但如何让它热闹、喜庆、繁荣呢？我们需要我们更多的群众自觉地参与到这个除夕活动中，或者地方政府创造条件，让我们的元旦气氛更加浓厚，我们的过年欢乐气氛更加热烈。春节后的第一个春节，我们还有更传统、更热闹的方式可以进行吗？我觉得这是我们地方政府管理部门可以考虑的一个问题。

为什么目录项的文字表述中春节后有破折号？

此次目录项中记录的文字描述中，春节后有一个破折号，并有一个小标题，名为“中国人庆祝传统新年的社会实践”。为什么需要这样一个副标题来定义春节呢？这种做法代表什么？这是什么意思？

北京师范大学社会学学院人类学民俗学教研室主任 肖方：这个副标题其实很有内涵，因为它指的是中国人庆祝传统新年的社会实践。换句话说，它强调的是我们中国人过新年时所做的事情。行为活动，因为大家都知道我们过年，或者说过春节，其实不是一个时间点，而是一段时间，从腊八节到正月十五。申请文本也是这么说的。事实上，这意味着这个过程分为三个阶段。岁末年初，又到了告别新年的阶段。岁末年初，有一个团圆的阶段。然后到了新年的时候，我们就有了拜年的阶段。这三个阶段构成了一个社会实践活动，这个社会实践包括很多东西，有我们的拜年，我们的传统烟花，我们的新年装饰，春联，年画，花灯，社火表演等等。我们所有的练习。怎样实践才能让我们的节日内涵得以呈现？其实，这个节日还有很多深层次的内容，都与我们古老的文明有关。然而，我们有时并没有意识到它，但我们在生活中继承了它。

全国有非遗工坊9100多个。有什么意义呢？

全国现有非遗工坊9100多个。其意义更侧重于技艺传承，还是推动经济和产业发展？

北京师范大学社会学学院人类学民俗学教研室主任肖方：非物质文化遗产研讨会是我国多年来在保护非物质文化遗产过程中采取的一项推广措施。事实上，这与乡村振兴、脱贫攻坚有关。也就是说，我们如何调动传统技艺和传统产品，组织我们的农村劳动力特别是妇女参加作坊，改善他们的生活条件，增加他们的收入。事实上，正如我刚才提到的，工作坊有很多，也取得了很好的效果。我认为这样的举措是有针对性的。因为非遗工坊的大部分内容都是依托当地的产业、特色技艺、特殊的风俗习惯和产品，然后进行加工、品牌化、推向市场。这样就可以激活我们村庄的非物质文化遗产，丰富我们的生活。应该说，这是一个很好的措施，也是一个非常有效的办法。

当然，在这个过程中，我们也许能够让这种非物质文化遗产工坊在未来继续成为农村生产和经济发展的补充，如何在发展非物质文化遗产的同时，让它发挥社会组织和文化的功能。经济。渗透作用。毕竟，非物质文化遗产是一种文化产品。文化产品除了其经济功能外，更应该在社会建设过程中发挥更多的文化效应和作用。