揭秘公众号文章背后的真实动机：不为名利，只为自我表达与救人治病

为避免他人说我蹭热度，所以特意留到今天才来发布这篇文章。需再次强调，我写文章，其一不为名，其二不图利，其三不怕王权富贵，其四不说戒律清规。我怎会在乎你那点所谓的热度？

写文章的目的之一是让自己感到愉悦。在自己获得愉悦之后，也会抽出一些时间来思考一些诸如救人治病、载道抒情之类的文人所关注的小事。

最近有一个人的公众号非常火爆。其火爆的程度是，人们转发和赞赏他的文章，仿佛已经成为了一种必须要做的事情。就在我内心有所想法却不敢表达而只是心生嫉妒的时候，有两位极为重要的人给予了我极大的鼓励。

他是我的男神。他人长得帅气，文笔也很美，笔下能写出精彩的文字。他长期隐藏于酒中，既是美貌与智慧兼具之人，也是英雄与侠义的化身。他曾说：这写的是什么呀？完全没有逻辑，立意模糊不清，纯粹是在胡说八道。

一个是我的女神。她有着波浪般的长发和修长的双腿，并且身居重要职位。她本身是一位著名的二代，她的梦想是摆脱二代的光环和束缚，凭借自己的努力成为一代。同时，由于她看惯了各种二代圈子里那种虚假的繁荣景象，所以总是心怀不屑。她曾说：把那些像擦屁股纸似的段子拼凑起来还自我感觉良好，这种做法太老套了，没什么意思。

我没有他们那样既才华横溢又一针见血的能力。我只能诚实地说，地域论这种东西，确实不怎么好。

老子出生在何处，在什么地方长大，年龄多少，这些与老子的品性、人格、才能以及见识都没有任何关联。

康德这位老人家，一生都居住在德国的乡下，其终生的活动范围未曾超过格尼斯堡方圆 40 里。即便如此，他依然写出了大量的文字，留下了丰富的哲思。而黑奴们登上船只，跨越了半个地球，最终在那吃人的历史中仅仅留下了沉重的一笔。

需要强调的是，这种关于地域人群特征的说法是非常片面和不恰当的，每个人都是独立的个体，不能以地域来一概而论地对其进行刻板印象和评价，我们应该尊重和包容每一个地区的人们，摒弃这种错误的观念。

在我们漫长的民族融合历程中，民族之间通婚，部落进行迁徙。在好几个世纪里，人们无论是外貌特征还是生活习惯，都彼此相似并且相互同化。更不必说如今处于网络时代，一个人所接收到的信息，或许更多地来自三次元甚至四次元。然而，那些活在二次元里的陈旧观念，却仍然固执地坚守着“一方水土一方人”这样陈旧腐朽的观念。咱们是在同一个地方生活。我们这里温差大且海拔高。相似之处在于我们都穿两件衣服。不同的是你穿阿玛尼，而我穿温州货，我们不一样。

河南人不偷井盖怎么能被称作河南人呢？广东人不吃福建人那该吃什么呢？云南的少数民族到底有几个用于杀人的指标呢？——这就是你们所讨论的问题。

看，这被称作段子，并且是比较低级的那种。所谓的段子意味着一本正经地去攻击某个地域。

文学是这样的表达：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。”这意味着，所谓的文学，是任何时空的人类都无法摆脱的宿命，并且会因为此宿命而引发共鸣。

一个段子手被尊称为大文豪，这件事本身是很奇特的。我指的是我自己。

我出生在这个地方是一种偶然的情况，长久地生活在这个地方算是一段特别的缘分。如果有一天我在这个地方去世了，这里依然会充满生机和活力。然而，即便我深深地喜爱这里，这里也并没有对我特别地友好和优待。

这是个简单的道理。我对代表任何人不感兴趣，同时也不存在任何人有权利代表我。我就是我，就像颜色很普通的烟火一样，虽然我自身可能有些独特之处，但你不要在旁边啰啰嗦嗦、婆婆妈妈的。

地域论向来只是段子而已。如果一本正经地去拆解这些段子，那么不是居心叵测，就是心怀不轨。向来都是志趣相投、性情相似的人结党成朋，从未听说过仅仅因为一样的年纪、一处的生活或者一个星座，就会产生同志般的惺惺相惜，并且还对山那头的人各种看不上眼。

我是半个“胖金美”（纳西姑娘），从未按照汉人、白族、藏族来给我的朋友分类，也不会依据山上山下、河东河西这样的标准去评判我所遇见的人。同时，作为半个汉族人，我也从来没有嘲笑过他们“闹西千探住”（纳西腔太重）。

行走江湖，英雄不问出处。

天涯浪迹，好汉何方归途。

何必纠结呢？是金子的话，在任何地方都要发光；是鹅卵石的话，在任何地方都要去铺厕所。从古至今都是这样的例子，不会因为你是哪里人，就会得到命运特别的宠爱。

初次相识时，常问“您是哪里人？”，此乃颇为无聊的一问，无需大书特书。我在意的并非你来自何处，而是你是何种人，是摆脱了低级趣味的人，还是为了高尚事业奋斗终身的人？

不管我是哪里人，我都为中华之崛起而读书。

不管我是哪里人，我都为一方之百姓而写字。

哈哈哈，这两句显得很装，不过很有格调，我很喜欢。即便我只是一个胸部较大且头脑简单的 36D 小女人，也应该有这样的气度和胸怀，而不是仅仅有胸部。

END